Читаем Украшение вместо пепла полностью

В Первом послании коринфянам (12:16,17) Павел говорит нам о том, что все мы вместе представляем одно тело, но в то же время являемся отдельными членами этого тела. В Послании римлянам (12:4-6) он говорит почти то же самое, только иными словами. Нам очень важно постичь эту истину, потому что мы делаем себя несчастными и сдерживаем действие Божьей силы, когда пытаемся делать то, что нам не предназначено.

Часто можно слышать, что на земле нет двух одинаковых людей. Разве это плохо? Конечно, нет! Бог преднамеренно создавал нас всех разными. Если бы Он хотел, чтобы мы были одинаковыми. Ему бы не составило никакого труда сделать нас такими. Однако наша индивидуальность настолько важна для Него, что Он дошел до такой крайности, что снабдил каждого из нас своими отпечатками пальцев!

Отличаться от других неплохо - это Божий план!

Мы все являемся частью одного общего Божьего плана. В то же время каждый из нас исполняет отличную от других функцию. Слово "индивидуальность" я определяю как: то, что отличается и выделяется особыми качествами или уникальными чертами.

Долгие годы я считала себя странной - теперь же я знаю, что я уникальна Это отнюдь не одно и то же. Если бы я была "странной", это означало бы, что во мне что-то смешалось; если же я "уникальна", это говорит о том, что людей, похожих на меня, нет, и поэтому я как личность представляю особую ценность. Вы должны верить в то, что вы являетесь особенным, уникальным и ценным.

Не пытайтесь быть кем-то еще

Одной из моих отличительных черт является мой голос. У большинства женщин тихие, нежные голоса, а у меня он довольно грубый. Частенько, когда я отвечала на телефонные звонки, незнакомые люди принимали меня за мужчину. Я не всегда чувствовала себя уютно из-за этого. Мне казалось, что у меня странный голос! Когда же Бог призвал меня проповедовать Слово и я начала осознавать, что однажды мне предстоит выступать перед публикой (или по радио) и говорить в микрофон, это меня ужаснуло! Я была уверена, что меня не примут, ведь я говорила совсем не так, как, по моему мнению, должна говорить женщина. Я сравнивала себя с тем, что, на мой взгляд, казалось мне нормой.

Сравнивали ли вы себя когда-нибудь с кем-то другим? Как вы после этого себя чувствовали?

Нам не следует сравнивать себя с другими; мы должны позволить Иисусу быть нашим единственным примером и должны научиться внешне выражать личность Бога, который присутствует в нас.

У бриллиантов есть много граней. Бог похож на безупречный бриллиант, и каждый из нас представляет собой какую-то из Его граней. Он поместил часть Себя в каждого из нас, и все вместе мы представляем Его Тело. Что было бы, если бы наши тела состояли из одних ушей, ртов, рук или ног? Тогда мы могли бы или слышать, или говорить, или носить что-то, или ходить. Ну а что было бы с другими функциями? Если бы Бог имел намерение сотворить нас всех одинаковыми, это создало бы сплошную путаницу.

Почему же мы так стараемся быть похожими на кого-то другого, вместо того чтобы просто наслаждаться тем, что мы являем собой? Потому, что мы верим в дьявольскую ложь. Мы согласны с ним, но лишь

до той поры, пока не услышим истину Божьего Слова и, уверовав в нее, не обретем свободу.

Бог не будет помогать вам стать кем-то другим. Он сотворил вас, чтобы вы были самим собой в вашем лучшем виде! Забудьте о ваших попытках походить на другого человека. Это всегда ошибочно, так как обычно тот, на которого вы хотите быть похожим и который, по-вашему, является идеалом, оказывается отнюдь не таким, каким вы себе его представляли. Позвольте привести вам некоторые примеры.

Пример первый

В какой-то момент своей жизни я решила, что жена моего пастора - "идеальная женщина". Конечно, она дама приятная: у нее маленький рост, красивая внешность, светлые волосы, нежный голос; это мягкая, спокойная и наделенная даром сострадания женщина. Я же со своим отнюдь не нежным голосом, со своей прямолинейностью и откровенностью не выглядела ласковой, нежной, спокойной или милосердной. Я старалась быть такой, но безуспешно. Фактически я пыталась даже изменить свой голос и говорить более "женственно", но получалось что-то очень искусственное.

Мы с этой женщиной почему-то не находили общего языка. Несмотря на то, что мы хотели и старались быть друзьями, нам это не удавалось. В конце концов в откровенной беседе с ней я обнаружила, что в ее присутствии я испытывала давление из-за того, что мне хотелось быть похожей на нее. Но что еще интереснее мы обнаружили, что дьявол подбросил ей тот же "пакет лжи": она в свою очередь стремилась походить на меня она хотела быть менее хрупкой и более напористой, более прямой и смелой с людьми. Неудивительно, то мы не могли поладить - мы оказывали давление друг на друга!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука