Читаем Укрощение полностью

Я сразу же поехал на то место, где мы вчера ловили с Сергеем Сергеевичем. Окуней было ловить ещё рано, поэтому я нашёл хороший перепад и почувствовал, что там может быть лещ. Заякорился двумя якорями – носовым и кормовым, чтобы лодка устойчиво стояла. Опустил сетку с приманкой, настроил донную удочку и стал ждать поклёвки. Естественно, сразу поклёвок не будет, я налил себе в чашку чаю, поблагодарил мысленно Матвеича – уж очень приятный ароматный чай он заварил. На вкус это был не чай, а что-то приготовленное самостоятельно, с разнотравьем. Запах чабреца пробивался, а также ещё какие-то более знакомые и не знакомые травы. Не успел я сделать и несколько глотков, как у меня пискнул сигнализатор, я подсёк, но это был не лещ, а всего-навсего сорога. Я по привычке хотел взять. В детстве мы никогда не отпускали первую рыбку, какая бы они ни была. Но здесь я отпустил эту сорожку, поправил наживку, увеличив её, и стал ждать следующей поклёвки. Следующая была минут через семь-восемь. Это уже был явно лещ или в крайнем случае подлещик: сначала прошла поклёвка, а потом поплавок всплыл. Я подсёк, попался настоящий лещ. Я задумался брать ли его или потом других поймаю. Решил взять. Следующих я отпускал, пока не подсёк настоящего леща. Он шёл тяжело, пришлось его подсаком вынимать из воды. Это был лещ, который уже начал готовиться к зиме, набирая жировой запас.

Заказ Матвеича был выполнен, и я начал ловить в стиле «поймал-отпусти». Лишнего не бери, а удовольствие получи. Так я ещё где-то с часик проловил, пока не пригрело солнышко, и чайки не начали кружить над рекой, над местами, где жерехи и окуни начинали завтракать.

Я снял катер с якорей, вымыл подсак и борт катера от слизи леща и стал охотиться на окуней. Мне понравился способ, который вчера показал Сергей Сергеевич, и я стал высматривать места, где били чайки, подъезжать и забрасывать. При первом же забросе почувствовал первый удар. Наверное, попался хороший окунь, но когда подвёл ближе, это оказался жерех. Жерех красивый, мощный… Поскольку Матвеичем не было сказано ничего о жерехе, я его решил взять. Но на второй заброс у меня никто не взял. Жерех и голавль очень пугливые рыбы, и мне пришлось искать другие места, где бьют чайки, и ловить окуней. Так я плавал за чайками, подлавливал окуней, которые подходили по размеру для копчения и ухи. И просто ловил в своё удовольствие и отпускал. В одной из проток увидел хорошее, заросшее камышом, место, где могли быть щучки-травянки. Спиннинг был перезаряжен, воблер повешен, и на первый же заброс попалась щучка грамм на 800. Через несколько забросов ещё одна покрупнее, и на этом решил закончить, тем более, время двигалось к обеду. Я ещё покатался на катере и полюбовался островами, после чего решил причалить.

Но при выходе из протоки я увидел всплески. Подумал, что это уклейки. Мне захотелось её поймать, поэтому я быстро смонтировал удочку, но вместо уклейки поймал чухонь. Когда жил раньше на Волге, мне нравилось ловить чухонь, она хороша вяленая. Я наловил с десяток чухони, хотя это и не было заказано Матвеичем.

Желудок напоминал об обеде… В последнее время я или совсем не обедаю на рыбалке, или обедаю, когда все снасти у меня сложены в лодке или на берегу. А то бывало так: рыбачишь, вдруг прекращается клёв по какой-то причине, решишь пообедать, вымоешь руки, разложишь продукты, а в этот момент срабатывает сигнализатор. Пытаешься что-нибудь поймать, но чаще опаздываешь с подсечкой. Рыба срывается, и приходится снова пачкать руки, затем их снова мыть… Это раздражает. За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь.

Я выбрал один из островов, на котором был красивый песчаный пляж. Невдалеке стояло дерево, очевидно, дуб с мощной густой листвой. Разогнав катер и подняв мотор, я остановился на песке. Но на всякий случай всё же бросил носовой якорь, взял коврик, продукты, термос с чаем и пошёл под тень этого дуба. Мне хотелось искупаться. Плавать в ещё тёплой воде после того, как долгое время провёл в одном положении в катере, очень приятно. Я расслабился в воде и почувствовал невесомость. Несколько раз нырнул, касаясь песчаного дна руками, и затем вышел на берег. Солнце ещё грело, но зноя уже не было, как летом. Пообедал тем, что приготовил Матвеич. Матвеич знал, что нужно на рыбалке из еды. Здесь было всё, чтобы после удачного улова подкрепиться не только колбасой или мясом, но и овощами.

После сытного обеда я расслабился, развалился на коврике, раскинув руки и незаметно для себя уснул. Когда проснулся и посмотрел на катер, то увидел, что он стоит вдалеке от берега на полностью вытянувшейся якорной верёвке. Вот тут-то мне и вспомнились напутствия Матвеича – причалил к берегу на минуту – заякорись. Я представил что бы сейчас могло произойти. Мне пришлось бы догонять мой катер вплавь. Почему он сошёл с берега? Может, неподалёку проходило судно, от которого прошла волна, которая смыла мой катер. Я недолго думая подтянул катер, уложил обратно остатки еды и двинулся к базе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза