Читаем Укрощение полностью

– Кирочка, как я рад тебя видеть, ты тут, а я только приехал!

Кира поднялась, Фёдор обнял её, не обращая внимания на мужчину, который сидел спиной, а затем встал и с широко раскрытыми глазами смотрел то на Киру, то на Фёдора.

– Пойдём, я познакомлю тебя со своей женой Полиной, – пригласил он Киру.

– Федя, – Кира засмущалась, – вот, познакомься, пожалуйста.

Фёдор повернулся к мужчине, который на него смотрел, что-то хотел сказать, но так и остался стоять, не шевелясь. Они смотрели недоумённо друг на друга, как будто видя себя в отражении зеркала, затем, словно вспомнив что-то, Фёдор, наморщив лоб, протянул руку и странным голосом сказал:

– Федя?

– Ваня? – услышал он в ответ.

Они пожали друг другу руки, долго смотрели друг другу в глаза, и вдруг обменялись, крепко-крепко прижав друг друга к себе.

– Федя, Федя, – повторил Федя.

А Иван наоборот повторил:

– Ваня, Ваня.

Кира отошла, оставив их одних, и подошла к Полине.

– Федя мне о вас много рассказывал, – сказала Полина.

– А мне о вас.

Они стояли и смотрели, как два абсолютно одинаковых здоровых мужчины стояли обнявшись. Потом Фёдор как бы очнулся:

– Кира, Кира, ты где, Кира? Полина! Идите сюда. Кира, это мой брат. Это мой брат Фёдор.

– Как Фёдор? – удивились девушки.

– Да, мы братья. Это Фёдор, я Иван. А вот наши имена перепутали. Мы всё вспомнили, мы вспомнили друг друга.

Фёдор с Полиной подошли к администратору, им выдали ключи от номера, и Кира объявила, что им и Ивану руководство института согласовало с их руководством недельный отпуск в Ленинграде, а она пока будет их гидом.

Целую неделю они гуляли по городу, посещали театры, выставки, катались на катерах по Неве, побывали в пригородах…

Через неделю Кира и Иван проводили Полину и Фёдора в Таганрог. Фёдор и Иван не стали менять имена, они решили остаться с теми, с которыми они жили столько лет.

Настал день, когда Ивану нужно было улетать. Кира его провожала в аэропорт. Он прошёл регистрацию, остановился, хотел что-то сказать, и в этот момент Кира не удержалась, обхватила его шею руками, прижалась к нему и назвала его Ваней. Когда они гуляли, она часто путала Ваня-Федя, Федя-Ваня…

– Ванечка, – тихо сказала она ему на ухо.

Иван поставил сумку и сказал:

– Не полечу я никуда. Можно я останусь здесь?

– Даже нужно, – прошептала Кира.

<p>Немой</p>

Сегодня брат предложил мне поехать порыбачить на Солёное озеро.

– А что это за озеро? – спросил я. – Ни разу там не был.

– Это на правом берегу Кубани в Ставропольском крае. Оно и в самом деле солёное. Я, правда, о нём ничего не читал и не разговаривал с людьми, которые занимаются изучением этого озера, но байки о нём интересные…

Якобы, это озеро какими-то подземными лучами связано с Каспием. Вроде как Каспий здесь когда-то был, а оно от него осталось. Но говорили, что в засушливое время вдруг в озере поднимается уровень, хотя в него не впадает ни одна река. И наоборот – в дождливый сезон уровень падает. Но это всё байки, я к ним не прислушивался. Но рыба там…

– А что с ней?

– Рыба там такая же, как в прудах, хотя озеро и солёное. Говорят, состав воды такой же, как в Каспийском море. Но рыба там тощая, может, от того, что вода солёная и бедная кормовая база. А может, и не поэтому, а по какой-то другой причине… Сам убедишься…

В самом деле, когда мы приехали и стали рыбачить, я убедился, что карась или карп, пойманный в этом солёном озере, на глаз отличался от пойманного в частном пруду. В пруду карась той же длины, но гораздо тяжелее. А на самом деле, озеро красивое. Вокруг лес растёт, камыши. Там тоже есть что-то вроде лодочной станции, где можно взять лодку напрокат.

Я разговорился там с одним местным, и он рассказал, что ловит здесь, потому что для него это ближе всего. «Но километров за пятьдесят, – рассказал он мне, – есть пруды, где командует Немой». Рыбалка там, по его словам, цивилизованная. Я поинтересовался, что там есть цивильного. «Рыба там – не в пример этой, – сказал мне этот рыбак, – если возьмёшь того же сазана или карпа, то жарится он практически на собственном жиру. Да и условия там лучше – ни бутылок, ни мусора – чистота и порядок».

Меня это заинтересовало, стоит съездить посмотреть. Может, и в самом деле это то самое место, где удастся культурно порыбачить. Брат на следующий день не смог со мной поехать, поэтому отправился туда сам. Место нашёл быстро. Подъезжая я заметил баннер «Фермерское хозяйство ЧП Близнец». Как и говорил мне тот человек, что владения Немого называются «ЧП Близнец». Я проехал дальше по дороге этого фермерского хозяйства и увидел каскад прудов: первый, второй и третий. Там же висела табличка, что водоёмы, арендованные ЧП Близнец, зарыблены. Вход по пропускам. Интересно, подумал я, читая про пропуска. Проехал дальше мимо водоёмов. Обратил внимание, что вокруг водоёмов посажены фруктовые деревья. Посажены шпалерно: небольшие фруктовые сады чередовались с небольшими виноградниками. Фактически пруды окружал большой сад.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза