Улица Восстания
(б. Духовская улица) проходит от Нового моста через р. Полисть (другое название - Юбилейный, в устной речи его чаще именуют «Химмашевский мост» - по близлежащему предприятию), построенного в 1968-1970 годах XX века и сданного в эксплуатацию к 100-летию со дня рождения В.И. Ленина, и заканчивается около ул. Латышских Гвардейцев.Историческое название улицы связано с
Напротив церкви с введением военных поселений располагались так называемые Зеленые казармы, а на месте лучшего городского парка, принадлежавшего зажиточному купцу Ивану Сомрову, в 1911 году появились корпуса фабрики Лютера, начавшей производство фанеры на экспорт. Вокруг со временем разросся целый рабочий поселок с небольшими частными домами.
Духовская церковь образовала громадный приход, объединивший не только соседние с Духовской улицы, но и 30 окрестных деревень, которые со временем вошли в черту города.
В 1824 г. Духовская церковь была причислена к военному ведомству, а приходские крестьяне обращены в так называемых пахотных солдат. С 1832 г. - штабная церковь округов пахотных солдат. В 1857 г. поступила в ведомство департамента уделов, а затем снова стала приходской, перешла в Епархиальное ведомство. В начале 30-х годов XX века закрыта и преобразована в общеобразовательную школу.
Во время войны здание бывшей Духовской церкви было полностью разрушено и не восстановлено.
Историческое название
Существует также версия, что авторы переименования имели цель упомянуть в названии восстание военных поселян 1831 года, которое оставило значительный след в жизни рушан и имело немалое влияние на последующий ход истории города.
В конце ул. Восстания (на пересечении с ул. Латышских Гвардейцев) находится мост (виадук), построенный в 80-е гг. ХХ в. - воздушная дорожная магистраль, проходящая над железнодорожным полотном и соединяющая эту часть города с вокзалом и завокзальной территорией (за бывшим городским валом).
Улица 8 Марта
начинается от ул. Клары Цеткин и заканчивается около ул. Халтурина, район частного жилого сектора. Улицы с подобным наименованием появились в честь известного «женского» праздника в 60-70-е годы ХХ века во многих российских городах.Желание почитать слабый пол испытывали еще древние римляне и проявляли они его обычно именно 8 Марта, во время празднования «матронамии». Тогда матроны - свободнорожденные женщины, состоящие в браке, - получали от своих мужей подарки и были окружены вниманием и заботой. Кроме того, 8 Марта даже рабыни освобождались от всяческих обязанностей. Облаченные в лучшие одежды, с благоухающими венками на голове, римлянки приходили в храм богини Весты - хранительницы домашнего очага.
Историю празднования
8 марта работницы швейных и обувных нью-йоркских фабрик прошли маршем по улицам города, протестуя против низких заработков и тяжелых условий труда. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату.
В 1910 г. прозвучал призыв Клары Цеткин всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие. Откликаясь на этот призыв, женщины многих стран включаются в борьбу против нищеты, за право на труд, уважение своего достоинства, за мир. В 1911 г. этот праздник впервые отмечался 19 марта в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии. Тогда более миллиона мужчин и женщин приняли участие в манифестациях. Кроме права избирать и занимать руководящие посты, женщины добивались равных производственных прав с мужчинами.