Улыбка Фортуны

«… решение этого основного вопроса также должно покинуть сферу непосредственного исследования жизни и смерти человека в их биологическом значении и обратиться к философии, где биологический и социальный смысл жизни и смерти человека, его будущего как биосоциального существа получает свое истинное определение в качестве некоторогодиалектического единства».⁶ / См. сноску 5/

Да, высказано в красивой форме. Хотя это предполагает возможность доказать когда-нибудь соответствие пока таинственно-неопределенного содержания: «… некоторого диалектического единства» правильной форме: «… биосоциального существа…». Но эта предположительная возможность никогда не оправдает себя соответствием содержания форме. Что такое «диалектическое единство» вообще и в содержании «биосоциального существа», в частности, в данном случае? Как увязать биологию и социальность конкретного человека магическим «некоторым диалектическим единством»? Вся многосложность явления жизни организма, в том числе и в ее социальных аспектах представлена парой процессов поглощения и деятельности, диалектически трансформирующейся в пару признаков поглощения и деятельности, и третьим основополагающим признаком избирательности, т.е. триадой жизни с объективно присущими каждому из трех признаков особенностями их проявления. Организм не может состояться как объект-субъект природы, как живой, если ему объективно и триедино не присущи признаки: поглощения, избирательности, деятельности. Именно борьбой, взаимодействием, взаимозависимостью этих трех основополагающих признаков осуществляется явление жизни, развивается организм конкретного человека, в том числе и в его внешних организменных проявлениях, т. е. в чисто социальных аспектах его жизнедеятельности. Что такое социальность, моменты социума с точки зрения истин о живой природе? Это необходимость и способность к отношениям с объектами и с субъект-объектами окружающей среды, неживой и живой природы, того или иного сообщества (стая, рой, стадо, семья, группа, род, племя, общество). Прежде всего, это необходимость и способность к общению на том или ином уровне. Прежде чем могло возникнуть явление жизни в самых элементарных формах, должна была появиться, образоваться, объективная возможность для этих необходимости и способности в виде множества адекватных параметров, присущих окружающей среде и зарождающимся объектам живой материи.