Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Ваш ум — это ваша дверь. У вас есть власть открыть эту дверь или оставить ее закрытой. В свой дом вы позволяете входить только друзьям и не пускаете в него врагов. Поэтому, когда мысли стучат в вашу ментальную дверь, пускайте только хорошие мысли, божественные мысли. Если вы позволите плохим мыслям проникать в свой ум, они разрушат ваше устремление и погубят вашу духовную жизнь. Когда мысль проникает в вас, она приходит либо из божественного мира, либо из мира небожественного. Если ваши мысли каким-либо образом расстраивают вашу медитацию, значит, эти мысли небожественные. Эти враждебные силы могут быть либо тонкими и едва уловимыми, либо явными. Или же, если мысль входит и старается завладеть вами или вынудить вас завладеть ею, тогда это враждебная сила. Но когда мысль входит в ваш ум и вы чувствуете, что расширяетесь, тогда знайте, что это божественная мысль.

Когда вы глядите на сад, вы сознательно наслаждаетесь его внешней и внутренней красотой. Но вы не впадаете в зависимость от этого сада. Он не привязывает вас к себе, и вы не стремитесь к тому, чтобы он от вас зависел. Глядя на сад, вы чувствуете, что вас овевает аромат цветов. Вот на что похожи божественные мысли. Поэтому, когда в вас хочет проникнуть какая-нибудь мысль, сначала постарайтесь понять, собирается ли эта мысль связать вас, или же она хочет, чтобы вы расширились сами или расширили ее.

Мысль, которая может привести к тому, что вы сами станете связанным или свяжете ее, является небожественной мыслью, враждебной силой. Но мысль, которая способна расширить вас либо расшириться силой вашего устремленного осознания, является божественной мыслью.

Вопрос: Как лучше всего предотвратить атаки враждебных мыслей на себя?

Шри Чинмой: Мысли, которые мы должны контролировать, это непродуктивные мысли, вредоносные мысли, разрушительные мысли, глупые, негативные мысли. Такие мысли могут прийти извне и проникнуть в нас, или они могут уже быть внутри и просто выйти на передний план. Мысли, пришедшие извне, контролировать легче, чем те, что уже проникли в нас. Если небожественная мысль приходит извне, нужно чувствовать, что у нас есть щит, который защищает нас со всех сторон, или же что щит прямо перед нами, и он закрывает в особенности наш лоб. Если мы чувствуем, что наш лоб — это что-то уязвимое, открытое, ранимое, тогда мы всегда будем жертвой враждебных мыслей. Но когда мы сознательно заставим себя почувствовать, что наш лоб является щитом, твердой стеной, тогда враждебные мысли не смогут войти внутрь. Нам необходимо сознательно чувствовать, что мы под защитой прочной стены или форта со множеством воинов внутри. Нужно быть постоянно на страже, и, когда атакуют враждебные силы, нужно помнить, что у нас внутри есть воины, которые сильнее их. Самые сильные воины — это наша чистота и искренность, наше устремление, наше горячее стремление к Богу. Эти божественные воины, находящиеся внутри нас, будут на страже, когда придет враждебная мысль, и они будут защищать нас, как телохранители.

Труднее выбросить мысли, уже проникшие в нас и создающие проблемы, но мы можем сделать это. Мы можем сделать это, расширяя свое сознание. У нас есть тело, и внутри этого тела находятся враждебные силы, принявшие форму мыслей. То, что нам нужно, это расширить свое физическое сознание сознательным усилием и устремлением, как будто растягивая эластичную ленту, пока мы не почувствуем, что все наше тело расширилось до Бесконечности и стало просто белым листом бесконечно расширенного сознания. Если мы сделаем это, мы увидим, что наше сознание — сама чистота. Для нечистоты или плохих мыслей, присутствующих в нас, каждая чистая мысль, каждая капля чистоты подобна яду.

Мы боимся нечистых мыслей, но нечистые мысли боятся нашей чистоты еще сильнее. Однако, часто происходит так, что мы отождествляемся со своими нечистыми мыслями, а не с чистыми мыслями. Но в тот момент, когда наше физическое существование способно отождествиться с чистотой, когда мы можем сказать: “Эта чистая мысль представляет меня”, — тогда нечистота внутри нас моментально умрет. Враждебные мысли живут в нас только потому, что мы отождествляемся с ними. Если мы отождествимся с чем-то другим, им тотчас же придется покинуть нас.

Вопрос: Какое упражнение помогает прогнать плохие мысли?

Шри Чинмой: Прежде всего, давайте попробуем понять, к чему в конечном итоге приведет одна плохая мысль. Просто воспользоваться такими понятиями, как плохие мысли, небожественные мысли, нечистые мысли — недостаточно. Мы должны помнить: каждое из этих слов означает одну идею — рабство. Плохие мысли, небожественные мысли в конечном итоге намерены сделать только одно: они собираются поработить нас. Но божественные мысли расширяют нас.