Читаем Ум в равновесии. Медитация в науке, буддизме и христианстве полностью

Все это может означать, что мы достигли значительного поворотного момента в истории науки, которая на протяжении первых четырехсот лет своего существования направляла внимание исключительно на объективный, физический мир. В будущем объединение векторов научных изысканий, которые направлены на нечто внешнее и объективное, и созерцательных изысканий, которые устремлены внутрь, неизбежно принесет нашему пониманию природы и потенциалов сознания беспрецедентную глубину.

Часть 2

Медитация в теории и на практике

В своем введении к части 1 я сделал весьма дерзкое утверждение о том, что медитация есть нечто гораздо большее, чем просто приятная форма расслабления или своего рода терапия от стресса, — что с помощью медитации мы способны раскрыть глубочайшие тайны «я» и его отношений со Вселенной. Здесь, в части 2, я опишу некоторые из невероятно многообразных теорий о медитации, а также соответствующих им практик. Нам не следует удивляться, что медитация применяется в столь многих областях человеческих изысканий и с таким количеством тонкостей. В конце концов, западная наука существует всего четыреста лет, а медитация сопровождает нас около четырех тысячелетий. Хотя созерцание появилось в древних цивилизациях, у которых не было печатных станков, ему посвящен огромный объем литературы, часто подкрепляющей устную традицию, которая передавалась на протяжении более ста поколений.

Поскольку для большинства читателей этот материал будет новым, я излагаю его постепенно, но при этом не ограничиваюсь просто описанием различных форм медитации. Вы разовьете гораздо более глубокое понимание — и, возможно, увидите, почему медитация актуальна в вашей собственной жизни, — если приложите определенные усилия, чтобы попробовать практики, предшествующие каждому теоретическому разделу. Разумеется, чтобы эти методы принесли плоды, потребуются усилия и преданность делу. В этом смысле они ничем не отличаются от любых других навыков, которые мы могли бы развить и освоить. Тем не менее я верю, что применение этих практик, даже краткое, позволит вам увидеть хотя бы малую часть их глубины и потенциала.

5

Практика. Внимаем дыханию жизни

Найдите тихое помещение, где вы сможете находиться в одиночестве и где вас никто не побеспокоит. Ослабьте освещение и выберите комфортное место, где вы сможете просидеть двадцать пять минут — на стуле или, если вам удобно, со скрещенными ногами на подушке. Вы также можете лечь на спину, например, на кровати. В этом положении у вас под головой подушка, ноги выпрямлены, руки находятся по сторонам от торса, а ладони обращены к потолку. Глаза закрыты или частично приоткрыты. В каком бы положении вы ни находились, удостоверьтесь, что спина выпрямлена и что на физическом уровне вы чувствуете себя привольно.

Теперь сосредоточьте внимание на своем теле. Вы переживаете ощущения от подошв стоп до макушки — и внутри тела, и на его поверхности. Полностью присутствуйте в теле. Если в каких-то участках ощущается зажатость, вдыхайте в них (по крайней мере, на уровне воображения), а на выдохе выпускайте замеченное напряжение. Осознавайте ощущения в мышцах своего лица — в области челюсти, рта и лба — и расслабляйте их. Пусть лицо расслабится, как у спящего младенца. Особенно четко осознавайте глаза. Поэты говорят нам, что глаза — окна души. Когда мы расстроены, взгляд ощущается как жесткий и пронзительный, а глаза оказываются навыкате. Наши умственные состояния влияют на глаза — но и мы можем повлиять на свой ум, если глаза расслабим. Смягчите и расслабьте область глаз, избегая напряжения между бровей или во лбу. Пусть все тело чувствует себя привольно.

На протяжении этих двадцати пяти минут пусть ваше тело будет максимально неподвижным — за вычетом естественного движения дыхания. Это отсутствие движений поспособствует стабилизации ума и поможет вам более непрерывно фокусировать свое внимание. Если вы сидите на стуле или со скрещенными ногами, чуть приподнимите грудину, а брюшные мышцы смягчите и расслабьте так, чтобы на вдохе ощущения дыхания можно было прочувствовать прямо в животе. Если вы дышите поверхностно, то заметите расширение только в области брюшной полости. Если вдох будет более глубоким, расширение произойдет сначала в области пресса, а затем и в зоне вокруг диафрагмы. Если вдохнуть очень глубоко, сначала расширится живот, потом область диафрагмы, а затем и грудная клетка. Попробуйте сделать три медленных и глубоких вдоха-выдоха, при которых вы переживаете ощущения дыхания по всему телу. Вдохните почти до предела, а затем без усилий выпустите воздух.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия