[21] Анас ибн Ма-
6. Анас ибн Малик[21] передаёт, что однаж-
лик, слуга Послан-
ды, как только солнце начало клониться
ника Аллаха r.
Его матерью бы-
к закату, Посланник Аллаха r вышел из до-
ла известная спод-
ма и совершил полуденную молитву. По-
вижница Умм
Су ляйм , впослед-
том он поднялся на минбар и упомянул
ствии жена Абу
о Часе, упомянув также и о том, какие ве-
Тальхи . Он при-
служивал Проро-
ликие события будут происходить в это
ку r с того момента,
время, а потом сказал:
как тот переселился
в Медину, и вплоть
до его смерти. Он
был родом из пле-
мени хазрадж и был
также известен как
После этого люди зарыдали, а Посланник
Абу Хамза. Во вре-
мя правления ‘Умара
Аллаха r всё говорил:
ибн аль-Хатта ба
поселился в Басре,
где и скончался в 91,
даллах ибн Хузафа ас-Сахми, который
92 или 93 г. х., когда
спросил: «Кто мой отец?» Посланник Алла-
ему было 99 лет или
103 года.
ха r ответил:
том снова стал повторять:
‘Умар , опустившийся на колени, не ска-
зал: «Мы довольны Аллахом как Господом,
исламом как религией и Мухаммадом как
Пророком!» [Бухари].
7. ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я отдал
одному человеку, намеревавшемуся при-
нять участие в военном походе, хорошего
скакуна, однако тот не следил за ним долж-
ным образом. Тогда я подумал, что он, на-
Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 85
верное, согласится недорого продать его, и спросил об этом
Посланника Аллаха r, который сказал:
8. Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал:
«Получив землю после завоевания и раздела Хайбара, ‘Умар
пришёл к Посланнику Аллаха r, чтобы посоветоваться с ним
об этом, и сказал: “О Посланник Аллаха, я получил землю
в Хайбаре, и у меня никогда не было имущества более цен-
ного, чем эта земля. Что ты велишь мне делать с ней?” По-
сланник Аллаха r сказал:
стыню, поставив условие о том, что её нельзя будет ни прода-
вать, ни покупать, ни завещать, ни дарить, а доходы, которые
она приносит, могут направляться на оказание помощи бед-
ным, близким родственникам и путникам, на освобождение
рабов, расходование на пути Аллаха, а также на приём гостей.
Если же управляющий таким имуществом будет питаться тем, что оно приносит, в пределах разумного или накормит своего
друга, не получая никакой иной прибыли, в этом не будет ни-
чего дурного» [Бухари].
9. Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) переда-
ёт: «Однажды ‘Умар увидел отделанную шёлком одежду, кото-
рую продавали у ворот мечети, и сказал: “О Посланник Ал-
лаха, было бы хорошо, если бы ты купил её и надевал её по
пятницам, а также для встречи прибывающих к тебе делега-
ций!” Посланник Аллаха r сказал:
20 Пророк r употребил такое выражение только для того, чтобы подчерк-
нуть отвратительность подобных поступков.
86
Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама
ха r привезли подобные одежды, и он дал одну из них ‘Ума-
ру . Тот воскликнул: “О Посланник Аллаха! Ты одеваешь ме-
ня в это после того, что ты сказал о той одежде?!” Посланник
Аллаха r сказал:
ку, жившему в Мекке» [Бухари]. А в другой версии говорится, что Посланник Аллаха r дал ему джуббу из парчи и сказал:
10. Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал:
«Однажды, когда мы находились в пути вместе с Пророком r, я ехал на принадлежавшем ‘Умару молодом норовистом вер-
блюде. Я никак не мог с ним справиться, и он постоянно опере-
жал остальных, а ‘Умар прикрикивал на него и заставлял воз-