Умереть, чтобы проснуться

В жизни людей, переживших ОСП, не всегда одновременно присутствуют все эти факторы личностной трансформации, но некоторые из них обязательно есть. И практически всегда в глазах остальных эти люди выглядят немного не от мира сего. Откуда эта нездешность? «Наш земной срок непродолжителен. Потом мы отправляемся в другой пункт назначения, — говорит один из „оэспэшников“. — О чем же тогда беспокоиться?»

Желание вернуться в состояние ОСП, возможность воспроизвести детали ОСП или все переживание в целом — это второй момент, который еще больше интригует меня. Только не путайте его с суицидальными наклонностями. Мне еще не попадался такой человек, который пережил ОСП и хотел бы покончить с собой. Эти люди знают, что на земле у них есть работа, которую нужно довести до конца, даже если они собираются всего лишь рассказать о переменах, случившихся в их жизни. Но, конечно, они хотят вернуться в это особое умиротворенное состояние и испытывать его вновь и вновь. Как сказал мне один «оэспэшник»: «Нет такого ребенка, который не мечтал бы вернуться в Диснейленд!»

Поскольку я сам испытал ОСП, то могу сказать, что это явление сложнее, чем зачастую его представляют. Для меня ОСП — это никакой не парк с аттракционами. Это глубокое погружение в мою психическую самость и краткое знакомство с духовным миром, куда мы уходим после смерти. Трудно сказать, откуда берется такое сильное желание вернуться в это духовное состояние. Скажу только, что оно вывело меня на новый путь, который изменил мою личность, сломал прежний уклад моей жизни, вредный как для меня самого, так и моей семьи. Он научил меня состраданию к другим и подвигнул на поиски духовного вместо материального. Возвращение в состояние ОСП напоминало корректировку курса по компасу, который помогал не сбиться с праведного пути, ведущего меня к Богу.

Много месяцев я выступал в больших и малых аудиториях, слушал рассказы присутствующих про ОСП. Люди были очень признательны мне за то, что наконец-то нашлось место, где они могут свободно поведать свои истории. Вот тогда я и сделал несколько выводов, которые помогли сформулировать самую суть целительской практики осознанности. Эти пять правил я назвал «Уроками Света». Поскольку у меня появилась методика, я наконец мог предложить свою практику вниманию широкой аудитории, которая нуждалась в преимуществах, которые могло дать им ОСП.

1. Ощущение сопричастности со Вселенной. Это один из самых распространенных уроков околосмертного переживания и, определенно, самый судьбоносный из всех остальных. Представление о том, что мы можем позитивно влиять на людей своего круга, избавляет нас от чувства беспомощности. Принцип сопричастности учит духовной силе. Впрочем, когда мы говорим о чувстве сопричастности со Вселенной, то имеем в виду в том числе нашу благодарность миру. Два способа мы уже знаем. Во-первых, давайте остановимся и вдохнем аромат роз. Таким образом, мы осознанно сбавим темп событий и откроемся тому, что переживаем в настоящем. Чудеса мира будут понятнее нам, если мы избавимся от суетливости мысли. Во-вторых, давайте посчитаем все хорошее, что есть в нашей жизни, подумаем, за что можно быть благодарным в жизни.

2. Отключается вербальное мышление. При ОСП общение практически всегда невербально. Большинство людей описывают, что во время ОСП они видели неких существ и вели с ними телепатический диалог. Я знаю, что это было аналогично моему прошлому опыту и опыту нынешнему, когда мои ангелы-хранители общаются со мной во время медитации. Вербальное мышление отключается разными способами, в том числе повторением одного слова или мантры при однообразной работе, например при вязании крючком, или во время медитации. Из перечисленных способов последний нравится мне больше всех. Видимо, при отключении одного из моих чувств другие начинают усиленно работать. То же самое можно сказать про духовное восприятие. Когда отключается мое вербальное мышление, я могу находить решение проблем или видеть, вплоть до мельчайших подробностей, места, где однажды был. Я вижу ангелов-хранителей или моего отца и покойных родственников, которые иногда передают мне телепатический сигнал. Когда пропадает суетливость мысли, то ум успокаивается, он может быть открыт всему или даже ничему в принципе. Тогда вы понимаете, что молчание — золото.

3. Следуйте привычкам. Слово «привычки» обладает негативными коннотациями, потому что обычно ассоциируется с «плохими привычками». Но формирование хороших привычек крайне важно для психического и физического здоровья. Я мог бы много рассказать о том, как важно заниматься спортом и питаться правильно, но моя основная мысль заключается в том, что необходимо развивать дух. Даже если вы не принадлежите ни к одной пастве или считаете себя атеистом, такие духовные привычки, как постоянная медитация, помогают находить путь к себе.