Читаем Умная, красивая и не замужем. Стать женой легко и просто полностью

В результате в психике образуется этакое невидимое клеймо собственной неполноценности. Оно может быть как почти неосознаваемым (многие девушки признавались мне, что с удивлением обнаруживали в себе этот комплекс, хотя были совершенно уверены, что их это не заботит), так и очень выраженным, вплоть до депрессии и нежелания жить.

Клеймо неполноценности заключается во внутреннем непринятии своего свободного статуса и отсутствия перспективного партнера с точки зрения создания семьи. Оно может проявляться в виде смущения, стыда, вины, обиды и других сложных чувств. Женщина словно чувствует в себе и своей жизни изъян, некую «некачественность». Вокруг этой темы разворачивается целая баталия мыслей, например, болезненное сравнение себя с другими женщинами, с подругами и знакомыми, которые вышли замуж. Или анализ своих прошлых отношений с позиций сделанных ошибок. Со временем, если не происходит никаких подвижек в желаемую сторону, это состояние нарастает, становится зацикленным.

Этот невроз внутри женщины звучит примерно так: моя настоящая (качественная) жизнь начнется тогда, кода я выйду замуж (и рожу ребенка). Формула зависимости: Я несчастная + Замужество = Я счастливая.


А вдруг я вообще не выйду замуж?! А-А-А-А-А-А-А-А-А-А!!!!!!!!!!!!


Вот он – маркиз Депресняк. Теперь он будет часто у тебя гостить.

Факт отсутствия семьи вызывает сильное внутреннее сопротивление, причем иногда даже неосознаваемое. Часто в довершение всего этого женщина еще и борется с собственными переживаниями, пытаясь их подавить и обесценить. Что ведет к еще большему напряжению.

При этом я заметила, что неврозом ожидания замужества страдают как застенчивые, интровертные девушки, так и активные общительные дамы. Первые скорее будут склонны замыкаться в унынии, вторые могут интенсивно искать партнера на сайтах знакомств, экспресс-свиданиях и т. д.

Конечно, в каждом случае эта история разворачивается как-то по-своему, с индивидуальными чертами, но общим признаком является высокий уровень внутреннего напряжения психики женщины. Более глубинно за этим напряжением стоит страх остаться нереализованной в женском ключе.


Все мысли устремляются в будущее, а день сегодняшний обесценивается.

Часто про эту ситуацию говорят в шутку, что у женщины бегущая строка на лбу: «Ищу мужа». Но нам, как ты понимаешь, в этом состоянии совсем не до шуток. У нас от желания до страдания – один шаг.

Женщина утрачивает чувство внутреннего бытия и ее постоянными спутниками становятся напряжение и беспокойство. Она постоянно решает внутреннее уравнение со множеством неизвестных. Это может выражаться в том, что с мужчинами ты общаешься, внутренне «примеряя» их к себе в качестве потенциального мужа. А в этом состоянии невозможно расслабиться и быть собой. Что ведет к обоюдному нежеланию продолжать отношения. Мужчины же интуитивно сторонятся женщин, маниакально ищущих себе мужа.

Дело в том, что, когда мужчина чувствует себя оцениваемым или преследуемым, он стремится побыстрее закончить эту игру, так как его природе претит быть добычей или пассивной частью чьего-то плана. Как человек он хочет чувствовать себя нужным и любимым, но не инструментом решения чьих-то насущных проблем. А как мужчина хочет сам преследовать – во всяком случае, таков его инстинктивный импульс.

Еще один симптом этого невроза – ты очень хочешь понравиться. Ты хочешь понравиться еще прежде, чем он понравился тебе, прежде чем ты разглядела его, и даже прежде, чем вы познакомились. И твое желание понравиться портит все дело. Ты становишься еще более напряженной, неестественной или услужливой, теряешь контакт со своими ощущениями и потребностями. Потом это обязательно вылезет в отношениях.

Еще один вариант развития событий. В неврозе женщина готова выйти замуж не потому, что она в истинном смысле полюбила человека (хотя ей может казаться, что полюбила), а потому, что просто очень хочется такого события, как свадьба, и статуса замужней женщины.

Но чаще, находясь в постоянном внутреннем напряжении, контролируя и направляя поток жизни, женщина создает вокруг себя невидимую стену и сама блокирует свой план. Здесь очевиден парадокс: для того, чтобы все случилось, как ты хочешь, нужно расслабиться. Но расслабиться ты не можешь, потому что очень хочешь и страдаешь.


Ты не замужем, потому что страдаешь. А не страдать ты не можешь, потому что ты не замужем.


И ты в таком напряжении по этому поводу, что создается воздушная подушка между тобой и встречей любимого. А если ты даже с кем-то встречаешься, твой ищущий взгляд и тоска твоего сердца отпугивают нормальных, более-менее подходящих ухажеров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 способов найти работу
100 способов найти работу

Книгу «100 способов найти работу» можно уверенно назвать учебным пособием, которое поможет вам не растеряться в современном деловом мире.Многие из нас мечтают найти работу, которая соответствовала бы нескольким требованиям. Каковы же эти требования? Прежде всего, разумеется, достойная оплата труда. Еще хотелось бы, чтобы работа была интересной и давала возможность для полной самореализации.«Мечта», - скажете вы. Может быть, но не такая уж несбыточная. А вот чтобы воплотить данную мечту в реальность, вам просто необходимо прочитать эту книгу.В ней вы найдете не только способы поисков работы, причем довольно оригинальные, но и научитесь вести себя на собеседовании, что просто необходимо для получения долгожданной работы.

Глеб Иванович Черниговцев , Глеб Черниговцев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука