Читаем Умная, красивая и не замужем. Стать женой легко и просто полностью

Впрочем, по моим наблюдениям, это в равной степени может относиться не только к замужеству, но и другим жизненным достижениям.

Как же это работает?

Во-первых, как только мы позволяем реальности быть, мы внутренне расслабляемся. Там, где раньше был зажим, мы становимся мягкими. А это сразу добавляет женщине привлекательности. Многие женщины отмечали, что их ценность в глазах мужчин сразу вырастала, как только они (женщины) переставали за ними (мужчинами) гоняться.

Во-вторых, расслабление приносит покой и умиротворение. Нет, мы не становимся сонными мухами. Просто от нас начинает исходить такое душевное сияние, мягкое и согревающее. Мы перестаем метаться и нервничать. Спокойно делаем свои дела, чувствуем центрированность на своем бытии и своих задачах. Спокойная и умиротворенная женщина гораздо приятней в общении.

В-третьих, мы начинаем получать удовольствие от самих себя. А это для женщины – самый верный путь к красоте. В общем-то, уже стыдно об этом писать, но рецепт по-прежнему таков: научиться праздновать саму себя. Не обязательно фейерверком и дискотеками каждый день. Можно вкусной чашкой чая, но с удовольствием.

Очень помогает снять «невроз ожидания», если ты найдешь себе занятие, проект или хобби, в которое ты можешь вложить страсть, азарт или энергию служения. Это то, что питает душу и наполняет жизнь смыслом и вкусом. Особенно полезно это, если твоя жизнь слишком практична и целенаправленна.

Когда твой ум «пристроен» к хорошему делу, он не строит страшных концепций. Он занят. Вот почему так важно его энергию не подавлять, а направлять.

Есть несколько способов выяснить, куда же можно направить себя, чтобы исцелиться от невроза ожидания замужества.

• Вспомнить, что делало тебя счастливой в детстве или юности, чем ты занималась или мечтала заниматься, но не сложилось (не разрешили родители, не было денег, времени и т. д.).

• Вспомнить, что ты давно откладываешь «до лучших времен», а эти лучшие времена все никак не наступают.

• Чем ты восхищаешься или даже завидуешь, видя, как это делают другие люди.

• Куда тебя звали неоднократно подруги, а у тебя все не находилось возможности?

• Если бы у тебя было еще три возможности начать жизнь заново, чем бы ты занялась?

• Кому ты хотела помочь?


Выходит, чтобы встретить Его, надо перестать идти за Ним. Надо развернуться и радостно пойти к самой Себе, к своей интересной, вкусной, вдохновленной, одухотворенной жизни. Ибо Он встречается не как Цель, а как Попутчик. Тогда Он и встретится. И не только встретится, но и влюбится, потому что нельзя не влюбиться в женщину, у которой светятся глаза и на душе пташки поют.

Поэтому я часто говорю девочкам: нельзя делать главной целью своей жизни Встретить Его. Потому что тогда у нас заканчивается наша жизнь и начинается невроз. А все мужчины, наоборот, разбегаются.

Женщину с неврозом замужества мужчины не только чувствуют, но и избегают. Может быть, мужчина и сам бы ей предложил все, что она хочет. Руку и сердце в том числе. Но для этого женщина должна быть внутренне свободной от жгучего желания выйти замуж. Его не должно быть ни во взгляде, ни в поступках.

При этом не надо напускать на себя высокомерно-недоступный вид. Это отпугивает в равной степени.

С одной стороны, ты – открытая, приветливая, коммуникабельная, легкая, даже в меру кокетливая. А с другой – не зацикленная на идее замужества. Совсем избавиться от нее не удастся, но она перестанет быть больной мозолью.

Таков парадокс: чем меньше на тебя давит цель непременно выйти замуж, тем легче и естественней твой путь к замужеству.

Упражнение: «Отпускаю результат»

Раньше я очень переживала о результатах в разных сферах жизни. В учебе, в работе, в личных отношениях. Потому что я была не просто ответственная. А гиперответственная.

Что такое гиперответственность? Это когда ты, ставя себя на место Создателя, думаешь, что результат тех или иных действий зависит полностью от тебя. И меня жестко учили: в некоторых делах – хоть в лепешку разбейся, хоть на голове стой – результата нет. И вроде все делаешь правильно, а результата вообще нет. А ты остаешься с долженствованием результата как с протянутой рукой.

Жизнь моя существенно облегчилась, когда я приняла тот факт, что результат мне не принадлежит. Да. Вот так. Мне принадлежат мои намерения, поступки, действия, попытки… А результаты – нет. И я перестала жестко присваивать их себе. Делай что должно, и будь что будет. Это очень расслабляет. Но не в плане ничегонеделания, а в плане спокойствия.

Для женщины это вообще идеальная формула. Когда женщина чрезмерно печется о результате, это доводит ее до депрессии.

Когда у меня есть желание, я по-прежнему совершаю какие-то шаги в его направлении, но я знаю, что результат принадлежит Создателю. Ему решать, что мне нужно в итоге.

О, как же это освобождает энергию, убирает чувство вины и приступы самоедства. Это проводит очень здоровую границу: делай, пытайся, пробуй разные способы, но убери торг со Вселенной, в котором результат ВСЕНЕПРЕМЕННО должен быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 способов найти работу
100 способов найти работу

Книгу «100 способов найти работу» можно уверенно назвать учебным пособием, которое поможет вам не растеряться в современном деловом мире.Многие из нас мечтают найти работу, которая соответствовала бы нескольким требованиям. Каковы же эти требования? Прежде всего, разумеется, достойная оплата труда. Еще хотелось бы, чтобы работа была интересной и давала возможность для полной самореализации.«Мечта», - скажете вы. Может быть, но не такая уж несбыточная. А вот чтобы воплотить данную мечту в реальность, вам просто необходимо прочитать эту книгу.В ней вы найдете не только способы поисков работы, причем довольно оригинальные, но и научитесь вести себя на собеседовании, что просто необходимо для получения долгожданной работы.

Глеб Иванович Черниговцев , Глеб Черниговцев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука