Читаем Умное Небо полностью

[Вверху первой страницы письма приклеено фото: люди в тюбетейках и халатах у стены дома]

Из серии «Восток», аборигены

Конечно, Вы видите, что если даже дома и напоминают Св. Землю старую, то жители — нет.

======================================

7/XII 80

Дорогой о. А.!

Спасибо за очередные строчки — отклик на мои бесчисленные «авиа» — (за сочувствие и молитву!) Надеюсь, что Вы их все получили ( и, очевидно, Ваши последние строчки разминулись с моими сообщениями, что в больницу пока все-таки не положили — один, вернее — одна — врач хотела этого, другая — решила пока лечить дома и дала хорошие капли и лекарства. Дальше оставляет вопрос открытым, но во всяком случае на ближайшие 2 недели опять меня отпустили домой, надеюсь, так будет и дальше.

На этом кончу. Чувствую Вашу близость, Ваши молитвы, и меня пока не покидает какая-то благодатная бодрость, по Вашим молитвам! Вы пишете, что видели мой триптих, и не пишете свое мнение о нем. Почему?

Ваши просьбы стараюсь исполнить.

Храни Вас Бог.

с. И.

Почта работает неровно, кое-что даже не доходит или с большим опозданием.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Спасибо за двух С.[116] Есть еще одна просьба: преп. Геннадий и Нина равн.[117]

 О трудном Вы говорите: почему не молиться о смерти? Скажу откровенно: наверно, нет во мне этой решимости. Никогда не мог (например, в случае с теткой моей, которая два года прожила в плохом состоянии). Наверно, здесь говорит во мне что-то библейское — жизнь табу, она принадлежит Богу всецело, Он один здесь властен распорядиться. Понимать-то я Вас очень понимаю. И на Вашем месте думал и чувствовал бы так же. Но есть нечто непреодолимое (молиться о смерти). Может быть, когда-нибудь во мне это сломится...

А ко всенощной я Вас приглашал просто, чтобы вы побыли, сколько сможете, вместе с нами в храме, просто помолились...

Теперь о молитвословиях. Они не то же, что молитва. От сердца молимся, как Бог положит на душу. Но новый католический молитвенник прекрасен. Он в 10 раз короче старого. Все лишнее убрано. Все прозрачно, чисто, светло. Я для Вас перепишу утренние и вечерние, чтобы Вы сами убедились. Вообще у них большие сдвиги. Литургия прямо-таки возвращена к апостольскому чину. Никакой пышности: все стоят вокруг перед священником, который обращен лицом к молящимся. Алтарь перестает быть ветхозаветным алтарем, а становится столом Тайной вечери. Все «тайные» молитвы вслух. Все как на иконе Троицы. Вместо нашей сугубой ектении импровизированные молитвы-прошения каждого, кто захочет, о чем захочет. Никаких антиминсов, воздухов и пр. Простота удивительная. Облачения пышные упразднены. Восстановлены простые древние, а порой, если нет условий, остается одна епитрахиль (без затей), а то и ее нет (т.е. священник в особых условиях может совершать таинство в обычной одежде, на обычном столе, в любом простом сосуде). Это обычаи как нельзя больше соответствующие нашему времени И — возврат к древности.

Триптих мне очень понравился. Он тоже овеян чем-то первохристианским. Кстати, в месседже Экзархата за 79 есть статья Л. Успенского об иконе Пятидесятницы. Там полемика против тех иконописцев, которые ставят в центре Богоматерь. Автор считает, что Ее не следует изображать там. Среди репродукций и фреска, которая, по словам автора, написана «учеником прот. С..Булгакова». Она критикуется с богословской точки зрения. Но все это — силлогизмы...

Обнимаю Вас и поздравляю с Праздником Рождества Христова. Поклон Вашей сестре. Всегда молюсь.

С любовью

 п. А. Мень  ----------------- 

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Очень рад, что Вы все-таки дома. Значит, Господь хочет Вас оградить от тоскливой больницы.

Напрасно Вы так отзываетесь о собственном творчестве. Оно — дар и не просто художественный, но и особый, глубинный. Далеко не всякий, работая над такими вещами, понимает, что к чему.

Постоянно внутренне с Вами. Молюсь, чтобы были даны Вам силы потрудиться и нам снова увидеться.

Храни Вас Господь.

Ваш пр. А. Мень

======================================

Пятница 16/I 81

Только что, после очередного обследования, врач мне сказала, что в понедельник положит меня в больницу. Спасибо за прекрасное письмо! Переписать молитвословие можете (для меня) поручить Л.Н. Если достану шариковую ручку (заправок нет нигде!), то напишу из больницы.

Пока все

с. И.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Значит все же — больница... Ну, что Бог даст. Пока же хочу сказать Вам одно. Слово «дух» в Библии есть синоним силы. Дух Божий — это Его сила. Будем молиться, чтобы Он даровал Вам силу все одолеть. Мы в Его руках, и с Его помощью нам ничто не страшно ни на земле, ни на небе.

(Ваш триптих видел)

С любовью

пр. А. Мень

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука