Мне взяли билет на поезд (самолет моим глазам противопоказан) на воскресенье утром, так что предполагаю быть в Москве во вторник утром. Когда там выяснится, когда будут делать операцию (везу кучу бумаг для этого, и надо надеяться, что удастся попасть в больницу) напишу снова. О Х. выяснилось, что ее сообщение маме об ее тайне не было причиной ее болезни, заболела она раньше, а когда это объявила, мать стала на нее кричать, и ей стало еще хуже. Говорили, что якобы она от нее отреклась, однако сейчас берет ее к себе (после выписки из больницы). Бедная девочка! И я совершенно бессильна ей помочь! Она мне сказала, что если снова ей удастся попасть в Москву и Вас повидать — она много Вам расскажет. Было у нее и явление Хр., но в какой момент — я не могла уловить. Пока она у матери, она, конечно, совсем от нас отрезана, а дальше — видно будет. Хотя знаю как Вы заняты и о скольких Вам надо думать — все же не могу не держать Вас в курсе своих состояний. Когда я одна — мне как-то удается все видеть в другом измерении. Но тут пришлось для медицинских дел жить у сестры. Она меня окружила неслыханной заботой, часто даже несколько спорящей с моим духовным устроением — тогда я больше погружаюсь в душевность, и тогда при разлуке — тоска до физической боли. Никак не удается совместить духовное с душевным. И тогда приходишь к мысли, что любовь — это страдание.
======================================
Рад, что операция позади и прошла благополучно. Теперь будем ждать, молиться и надеяться. Как только будет возможно, я постараюсь увидеться с Вами. Как? Здесь я рассчитываю на Л. Н. Очень жалко Х. Но, м. б., это не столько болезнь, сколько нервный срыв на почве трудных личных отношений? У нас любят быстро ставить диагнозы. Я по-прежнему убежден, что Господь сохранит Вас в активном виде для людей. Не все еще Вы сделали, что могли. Очень молюсь о Вас.
======================================
По почерку вижу, как Вам нелегко писать. Поистине затвор Ваш стал, как в пустыне Фиваидской. Все это ощущается мною как нечто трудное, но знаменательное и важное для Вас. Говоря в католической терминологии, это своего рода чистилище, здесь на земле. Кажется, что Господь хочет вывести Вашу душу через горнило. Молюсь за Вас и Ваших близких. Долго не писал Вам, т. к. долго не был дома (мой настоятель был в отпуске), а теперь сам собираюсь уехать. Но и уехав, буду помнить Вас каждый день. Не знаю, смогу ли помочь Вашим друзьям (о которых Вы пишете). Но пусть приедут, если смогут. Как движется Брайль. Хоть немного выходит? Что касается медитации, то вопросы, возникающие вокруг них — это не плохо. Это пища для духа, даже когда нет сразу ответов. Но все же их нужно отсекать, когда сосредотачиваемся на священных словах.
Всегда мысленно с Вами и с Вашей сестрой. Вы мне дорогие и близкие люди. А это стоит над временем, пространством и немощами.
======================================
Простите, что так долго молчал. Дело в том, что за последние недели у нас в приходе были разные перемены (хочу надеяться — к лучшему), и поэтому я очень мало бывал дома, почти не имел выходных дней. Но мысленно я часто обращался к Вам и молился. Очень рад, что надежды мои оправдались. Такое внутреннее богатство, которое было дано Вам за долгую и насыщенную жизнь, не может остаться втуне, когда внешняя сторона действительности тускнеет. Ваш новый этап жизни — тот, о котором древний писатель сказал, «мудрец постигает Высшее, не выходя из дома». Чем мы моложе, тем больше хочется нам внешних впечатлений, а потом эта потребность слабеет. Вот и для Вас я от души желаю, чтобы Ваше «плетенине корзин» было тем внутренним этапом, когда Вы наедине с Богом. И так хорошо, что Вы пишете: главное занятие молитва. Как верно! Наверно, молитва за других и «умная» — вещи разнокачественные. Быть может, есть для нас средство войти в тишину Духа, укрепить связь, пребывание во Христе. И уже оттуда, из этой тишины «выходить», чтобы молиться за всех. Для того, чтобы достичь внутреннего просветления и «молчания», иноки прошлого (да и настоящего) употребляли разные искусственные средства (затвор и пр.). Но Ваш «затвор» дан Вам самими обстоятельствами. В них я вижу призыв к Вам — завершить то здание, которое Вам надо было строить всю жизнь. Древние индийцы делили жизнь на несколько фаз, ашрамов. Кажется, это деление годится для всех. Сначала идут фазы активности, выполнения долга, служения и пр., а потом — тишина и «уход» в «пустыню», хотя не всякий может физически в нее уйти. Помнится, об этом думал Толстой, когда решился покинуть дом. Словом — фаза закономерная и подобная последним строительным работам по завершении дома.