Читаем Умное Небо полностью

Эта просьба к Вам исполнима Вами, я думаю, только если у Вас, как мне казалось, добрые отношения с о. Иоанном, старцем в Печерах, которого, к сожалению, многие из нашей молодежи беспрекословно слушают часто как (простите за выражение!) — оракула, и бывает от этого много беды — и в том числе двоюродный, почти как родной, брат Наташи — Саша Н. (его мать, Наташина тетя, после смерти Наташиной мамы, жила с ней и за ней ухаживала, как за ребенком, умерла иудейкой — как и Наташина мать). Наташа свято чтит ее память и считает своим долгом помогать Саше, тогда как ситуация такая, что он бы должен был ей, а не она ему. Он математик, мог бы работать (и работал все время по специальности), но он с головой увлечен типиконом и церковной музыкой, и все время совмещал эту работу со своей специальностью. Но вот Ѕ года назад старец его благословил совсем бросить ее и заняться «серьезно» (?) исключительно церковной музыкой, и его трудовая книжка (он регент на Преображ. в Москве, у о..Вл. Воробьева, и еще в одном загородном сельском храме)... Как известно — трудовая книжка на эту работу не распространяется, и так — она стоит. А ему надо подумать и о своей старости, и старости Наташи, и о ее теперешнем состоянии здоровья. Возможно, что о. Иоанн не в курсе наших законов относительно труда, и нельзя ли повлиять на него, чтоб Саша ни в коем случае не прекращал своих трудов, которые заносятся в трудовую книжку, ведь он может совмещать одно с другим, поступить учителем математики в школу — это не возьмет у него всего трудового дня, — и оставаться регентом. Что значит, что старец сказал, чтоб он занялся церковной работой «серьезно»? — и исключительно? Ведь надо же подумать и о больной Наташе!

Вот пока все!

Я имела с этим С. большой разговор, и он мне все это сказал, и я решила Вас спросить.

======================================

Дорогой о. А.!

Хлопоты о том, чтоб меня здесь приняли в больницу, все еще не кончены, так что все пока еще неизвестно. Если они не увенчаются успехом — уеду домой и буду оперироваться в Ташкенте.

Буду держать Вас в курсе и просить молитв, а пока посылаю Вам то письмо, которое хотела послать со случаем, но случая у меня сейчас не будет — Катя уже до отъезда к Вам не поедет, Эллу не вижу, она на даче, Л. Н. с семьей уехал. Понимаю, что если у Вас с о.И. никакого контакта нет — то мое письмо ни к чему. Тогда порвите — и все.

Вот пока все.

Ваша с. И.

Храни Вас Бог.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Очень рад за Вас. Не потому, что пока не удалась операция, а потому, что Вам дано было встретить эту неудачу (надеюсь, временную) без уныния. Ведь всегда так досадно, что наши планы не осуществляются. Да будет воля Божия. Есть надежда, что Вас все же будут лечить. А это много. Я знаю немало случаев, когда подобные операции давали эффективные результаты. Немного жаль, что мы еще раз не повидались. Но я всегда чувствую живое общение с Вами — и в письмах не хуже, чем лично. Был на днях у Ан. Вас. Он держится молодцом. Можно сказать, стал почти таким, как прежде, хотя был на краю могилы. Плакал, когда говорил о Е.Я. И это очень тронуло меня (как у «старосветских помещиков» Гоголя: жива душа!) У меня к Вам небольшая просьба. Возможно, на днях к Вам приедет дочка одной знакомой. Она имеет некоторые проблемы, и, м. б., Вы ей что-нибудь посоветуете. Жду Ваших писем.

Храни Вас Господь.

Ваш пр. А. Мень

Поклон сестре и Илье.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Очень надеюсь, что Ваше лечение продолжится в Москве. С М. я еще не говорил, но также надеюсь, что у них будет можно или еще у кого-нибудь. Часто думаю: каков смысл Ваших продолжающихся тягот? Какой-то смысл есть, и что-то можно угадать. Но не все. Многое нам откроется «потом». Остается только, как Авраам, целиком вручить себя Промыслу и идти в неведомое дальше.

Относительно И., то могу сказать, что он просветлел. Это несомненно. Что же касается его способностей, то они могут быть и на благо, и могут отвлекать от главного. В конечном счете духовный путь не в этом, а в познании Воли. Но раз он помогает, то хорошо. Лишь бы это было от любви и сострадания.

Храни Вас Бог.

Поклон сестре.

Ваш пр. А.  Мень

======================================

 25/VIII

Отец мой и друг дорогой!

Простите — опять 2 слова, но надо же сообщить, что, по милости Божией и по Вашим молитвам, наши путешественники — Ваш тезка с семьей — благополучно вернулись домой, а я себя последнее время очень хорошо чувствую, хотя отдыхаю от лекарств, и много всяких малых чудес…

Благодарим Господа!

Храни Вас Бог

с. И.

От других слов — воздерживаюсь, чтоб Вас не задерживать, хотя так много еще хочется сказать…

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука