Читаем Умное Небо полностью

Вести невеселые: темнота в глазах порядочная, рисовать стало трудно; м.б., просто придется прекратить. Все еще пробую немного. Это вызывает, конечно, смятение в душе. Ил. все еще настроен оптимистически, но я ему говорю, что это вовсе не значит, что он мне не помог, м.б. если бы не его лечение, было бы сейчас еще хуже. Стараюсь поддерживать себя Вашими словами (когда я сломала правую руку), что остается делать главную икону — свою душу. Временами бывает ясное сознание, как это делать. Временами — смущение: как же вообще-то жить? Но больше сознание, что это естественное следствие (многие сказали бы — наказание Божие, но, по-моему, Бог не наказует?) суетливости, лени духовной и призвание к сосредоточенности, работе духовной. Но это так трудно выполнить — сбиваешься на сонливость, старческую лень. Вот за эту свою лень духовную, холодность к причастию, вышло действительно как наказание, что больше 2-х месяцев — и весь пост, и пасху — я осталась без него. Так сложились обстоятельства, что после той неудачной поездки с Х. («столы») — стечение обстоятельств: болел очень ее отец, она меня не известила, что пока со мной ехать не может, я ждала, вызывала — ничего, исчезла, и все тут, отец уже дома, но неприятности на работе, в связи с которыми (хотя они не имели отношения к событиям прошлого лета) она решила по своей мнительности «там» не появляться, а я все ждала и ждала и ничего сделать не могла. А ведь я так давно мечтала ее ввести немного в курс страстных служб — вообще-то я учить и не умею, и не люблю, и всегда она шла самостоятельно, и я слишком на это, очевидно, понадеялась и до этого шока со «столами», а после была просто бессильна что-либо сделать. Появилась она только на Пасху, все, как нарочно, неудачно, по какой-то ужасной ее нелепости не собщила мне всего вовремя. Результаты сказались очень явно — она духовно охладела, как-то чтоб не сказать плохо и не осудить — опустилась, и я, хоть знаю все обстоятельства, вижу ясно, что моя холодность и моя духовная лень явно сыграли свою роль в этом! Все я слишком пустила самотеком! Рассчитывая на ее внутреннее горение. Постараюсь сделать, что могу, если она не выскользнет у меня из рук. Она последний раз сказала, что о. А. говорил, что мы сперва любим Господа больше, а потом охладеваем. Теперь технически мне так трудно ее устроить при моей беспомощности и ее пассивности — она не стремится устроиться самостоятельно, а все за кого-то хочет держаться, а поручить ее некому. Вот и все пока. Спешу послать письмо.

Храни Вас Бог.

с. И.

======================================

25/V 82

Дорогой о. А.!

Огромное спасибо за письмо! Надеюсь, что это мое Вас еще застанет дома. В прошлом году, точно предчувствуя, говорила Вам, что «прощаюсь», т.к. считала, что слишком сложно, в моем состоянии, гостить у кого-то, а Вы меня уверяли, что друзья рады мне помочь. Но иногда обстоятельства сильней — так и вышло: сейчас — у всех, как по заказу, какая-то причина, по которой не могут меня принять! Однако я все же решила ехать, Катенька все же зовет меня в Сходне, это, кажется, почти единственное приглашение! Хотела «кочевать» — то тут, то там, но что-то не получается. Посмотрим, что даст Бог! Откладывать считаю невозможным, чтоб не пропустить момент, когда м. б. еще что-то можно сделать. Пока, бросив рисовать, занимаюсь всяческими домашними делами, пока еще могу хоть и с трудом, это делать, надо быть готовой ко всему, хотя о будущем не думаю, но на всякий случай даже изучаю азбуку Брайля (очень трудно). Никакой пустоты не чувствую, а скорей — наоборот, какое-то новое, неведомое чувство жизни, верней — бытия, и Господь, по Вашим молитвам, несмотря на мою леность, меня пока не оставляет.

Очень тяжело переживает мое состояние, и, конечно, думает о будущем, в чем я ее все время одергиваю, моя сестра.

Уже писала Вам, что предполагаю полететь в Москву 20/VI и постараюсь сделать все возможное, чтоб Вас дождаться, но задерживаться будет, очевидно, трудно, так что надеюсь сразу по Вашем возвращении из отпуска — через Л. Н., надеюсь, Вы меня позовете? чем раньше, тем лучше.

Неужели Х. Вас не повидала? Она сейчас в Москве в отпуску, и я рассчитывала (и она об этом мечтала), что Катенька ей поможет Вас повидать. Вернется она в Ташкент, очевидно, перед самым моим отъездом, не знаю — удастся ли нам и повидаться?

Без телефона — все труднее.

Храни Вас Бог!

с. И.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука