Унесённые майданом. Украинский дневник

Тем временем, под стенами его епархиального управления толпа «онижедетей» устроила очередной шабаш, о чем сообщил глава канцелярии Запорожской епархии протоиерей Геннадий Елин: «Возле Управления Запорожской епархии УПЦ неизвестные люди провели акцию и развесили плакаты лживого содержания». Попутно «активисты» орали свои гадостные речевки, в частности, на опубликованном Елинын видео можно расслышать, как участники акции выкрикивают «коммунистического попа на виселицу». Ранее похожие субъекты атаковали резиденцию митрополита Криворожского и Никопольского Ефрема. В УПЦ утверждают, что среди участников нападения замечены активисты неонацистских организаций, которые, не считая себя религиозными людьми, тем не менее, активно поддерживают призывы к созданию «поместной церкви».

Описывая происходящий на сегодняшней Украине беспредел, писатель-националист Василий Шкляр тоскливо замечает: «Я уже не хотел бы перечислять те катаклизмы, которые настигли нашу родину в последнее время. В конце концов, они преследуют её уже на протяжении двух десятилетий. Украинская нация пребывает в состоянии шоковой терапии, когда эта терапия предвещает кратковременные трудности для достижения экономического успеха, то у нас что ни день, то шок». Жалко ли мне автора ксенофобского и антисемитского романа «Чёрный ворон» пана Шкляра? Разумеется, нет — нормальными людьми всё происходящее было предсказано заранее.

«Украине никто не угрожал, на неё никто не нападал. Если бы Украина не дала этой пронацистской сволочи устанавливать законы, ограничивающие русское население, язык, культуру, которые объявили Россию своим врагом… не было бы никаких проблем, люди бы в Крыму не испугались бы этой Украины», — вполне исчерпывающе, на мой взгляд, подвёл итоги революции «онижедетей» политический эксперт Яков Кедми.

И пока в Крыму ловят нанятых на украинские деньги диверсантов — вроде осуждённого на прошлой неделе за подрыв крымских газопроводов Юнуса Машарипова — уровень безопасности рядовых граждан это, в том числе, и вопрос наличия свободных ресурсов у Киева. Так что уж, простите, страданий националиста Шкляра разделить не могу. Было и у меня когда-то христианское сочувствие к заблудшим организаторам и симпатикам Майдана, да всё вышло. Каждому своё.

Вместо эпилога

Я прокрался в родной город негласно. Было дело. Заехал на двадцать минут к маме. Торопился дальше, хотя чувствовал, что больше с мамой никогда не увижусь. Так оно и вышло.

Проезжая по улице, увидел знакомый профиль. Хотел окликнуть, но вовремя вспомнил, что он подписал коллективный донос. Меня передернуло, и я отвернулся в другую сторону.

Видел пенёк постамента — всё осталось от памятника на главной площади. Величественная руина, что-то из истории раннего Средневековья.

Успел заехать к сыну. Что-то говорил — напутственное и правильное. Наконец, отпустил от себя. Обычно он, утомлённый отеческим нотациями, быстро заскакивал в подъезд, а тут задержался, глядя вслед отъезжающей машине. Я видел это в зеркало заднего вида.

Он прощально взмахнул своей маленькой, крохотной ладошкой, но машина всё не могла отъехать — небольшой затор при выезде на главную дорогу. А он долго продолжал смотреть мне вслед и без устали махал рукой… В этот момент я понял, что уезжаю навсегда.