Уничтожьте всех дикарей

Самое подробное из исследований народов, находящихся под угрозой уничтожения, было проведено Теодором Вайцем в «Antropologie der Naturvolker» («Антропологии примитивных народов») (1859–1862), где были собраны и проанализированы введения многих исследователей-путешественников. Его ученик, Георг Герланд, обратился к проблеме уничтожения в «Uber das Aussterben der Naturvolker» («О вымирании примитивных народов»).

Герланд рассматривает все возможные причины уничтожения, приводившиеся во время дебатов: плохой уход за собственным телом и за детьми у примитивных народов, табу на определённые виды еды, черты характера — такие, как леность, жестокость, меланхолия, сексуальная распущенность, пристрастие к одурманивающим веществам, растущее женское бесплодие, аборты, межплеменные войны, каннибализм и человеческие жертвоприношения, частые смертные приговоры, недружелюбное окружение и, наконец, влияние более высоких культур и методы обращения белых с колонизированными народами.

Он заключает, что именно болезни белых зачастую становились решающим фактором в уничтожении. Даже здоровые белые могут быть заразны, ибо они переносят «миазмы», «болезненную пыль», как в те дни называлось то, что сегодня мы бы назвали бактериями или вирусами.

Миазмы действуют тем сильнее, чем в более удалённом и свободном от этой «пыли» месте живут люди. Европейцы постепенно приобрели сопротивляемость к миазмам, которой не хватает тем, кто живёт на лоне природы. И потому они умирают.

Но ещё более важным фактором является враждебное поведение белых, вписавшее одну из самых мрачных страниц в историю человечества. То, что можно назвать «культурным насилием», куда действенней, чем насилие физическое, говорит Герланд.

Образ жизни примитивных народов настолько совершенно приспособлен к климату и окружающей природе, что внезапные перемены, сколь бы невинными и даже полезными они ни казались, будут разрушительными. Радикальные перемены, например, приватизация земли, которая доселе была общинной собственностью, разрушают основы всего образа жизни. Европейцы из жадности или недопонимания уничтожают всё, на основе чего когда-то думали, чувствовали и верили туземцы. Когда жизнь для них теряет смысл, они умирают.

Физическое насилие — наиболее ясный и ощутимый способ уничтожения. Кровожадность белых особенно устрашает, поскольку её проявляют интеллектуально более развитые люди. Нельзя сказать, что насилие проявляется лишь в отдельных индивидах, которым можно было бы вменить индивидуальную ответственность, — «нет, жестокости творились всеми поселенцами в колониях или же, в любом случае, происходили с их одобрения; да, даже сегодня насилие не полностью осуждено».

Это никакой не закон природы, что примитивные народности должны вымирать. Пока что лишь несколько таких народностей подверглись полному уничтожению. Ни в чём не обнаружили мы у них ни физической, ни умственной неспособности к развитию, заключает Герланд. Если естественные права туземцев будут уважаться, они будут жить.

Дарвин читал эту работу и ссылается на неё в «Происхождении человека» (1871).[81] Но больше на него повлияли Лайель, Уоллес, Грег и Гальтон, которые уже вывели дарвинистские заключения относительно человека и общества из его же «Происхождения видов» (1859). Дарвина опередили те, кто копировал его, и, кажется, его соблазнили их более выгодные предложения.

137.

На рубеже веков немецким авторитетом в этой области был Фридрих Ратцель. Он посвящает десятую главу своей «Antropogeographie»[82] (1891) «упадку народов низших культур при контакте с культурой (цивилизацией?)»

До сих пор, пишет он, было печальным правилом то, что народы низкого уровня развития погибали при контакте с народом высокой культуры. Это относится практически ко всем австралийским, полинезийским, североазиатским, североамериканским народам и многим народам Южной Африки и Южной Америки.

«Теория, в соответствии с которой это вымирание предопределено внутренней слабостью расы, ошибочна».

Это европейцы являются причиной уничтожения; поскольку «высшая раса» явно в меньшинстве, она должна ослабить туземцев, чтобы добиться господства. Туземцев убивают, доводят до обнищания, изгоняют, разрушают их общественные устои.

Основной чертой политики белых является нападение сильных на слабых с целью забрать у них земли. Самые грандиозные формы этот феномен принял в Северной Америке. Жадные до земли белые селятся между слабыми и частично пришедшими в упадок индейскими поселениями. Во времена Ратцеля всё возрастающая иммиграция на индейские земли, шедшая вопреки договорам, являлась одной из главных причин истребления индейцев.

Пока что Ратцель говорит то же, что и Герланд. Со времён Вайца это и было точкой зрения всей немецкой антропологии. Ведь колоний у немцев не было.

138.