Читаем Уникальная энциклопедия счастья. Как выиграть счастливый билет и поймать золотую рыбку. Лучшие техники и приемы полностью

Сначала у вас может появиться искушение переоценивать представителей противоположного пола и недооценивать – своего. Избегайте этого. Обращайте внимание на маленькие хитрости, которые используют люди, чтобы что-то подчеркнуть или скрыть: в прическе, покрое одежды, походке. Замечайте телесную красоту, совершенство движений и жестов.

Вы поразитесь, как изменится ваше отношение даже к неприятным вам людям, когда вы увидите их беззащитными перед вашим всепроникающим взглядом.

Упражнение «Парим над обыденностью»

Для того чтобы научиться смещать свой центр сознания вверх, давайте разучим следующее упражнение.

Сядьте в удобную позу, выпрямите спину. Спина, шея и голова должны находиться на одной прямой линии. А теперь представьте, что ваша шея удлиняется и выдвигает голову вверх наподобие перископа. Вы «смотрите» на окружающих с высоты примерно тридцати сантиметров над своей головой. Это ощущение дает вам возможность в буквальном смысле приподняться над действительностью и посмотреть на проблемы свысока. Так вы сможете отстраненно и спокойно принять взвешенное решение. Когда перемещаешь сознание из головы в любое другое место, наступает полное спокойствие, появляются ясность и глубина, а суетные мысли просто исчезают.

Упражнение «Погружение в пламя»

А теперь – сильное упражнение, позволяющее войти в состояние тантрического восприятия мира. Выполняйте его регулярно, чтобы поддержать в себе это состояние, особенно рекомендую делать его перед любовным свиданием.

Вам понадобятся: большое зеркало, фотография вашего любимого в полный рост, желательно цветная и в обнаженном виде, предмет его одежды с ароматом, который обычно от него исходит (духов, одеколона, дезодоранта, а может быть, пота, если вас больше возбуждает этот запах), запись его голоса (желательно, чтобы он шептал вам эротические слова). И решимость приступить к этому экстравагантному действу.

Поставьте свечу перед зеркалом. Других источников света быть не должно; если это день, задерните шторы. Разденьтесь догола и сядьте перед зеркалом. Приготовленные предметы положите рядом с собой.

Сосредоточьтесь на сексуальности как движущей силе всего мироздания. Пусть ее мощь пульсирует и гудит в вашем мозгу. Возникшее возбуждение и есть состояние, необходимое для этого вида созерцания.

Дышите свободно и рассматривайте себя, как будто это делает посторонний: тайком и с интересом. Восхищайтесь своим телом, критикуйте, желайте его, гордитесь им как телом каждого представителя вашего пола. Когда с помощью самовосхваления чувства будут возбуждены, посмотрите на пламя.

Оно должно находиться напротив вас, чуть ниже уровня глаз. Пламя – символ запертой в нас сексуальной мощи, которую вы сейчас разбудили, глядя с любовью на свое тело, сидя триумфально перед зеркалом. Закройте глаза, удерживая образ пламени в голове и погружаясь в его центр. Живительный огонь окружает вас, вы купаетесь в нем, вы находитесь в пылающем сердце мироздания, трепещущего от мощной сексуальности. Ваше тело сожжено, вы стали пламенем. Сейчас вы – истинный: живой, веселый, меняющийся, вечный. Удерживайте этот образ как можно дольше, а потом расслабьтесь и отпустите его.

Повторяйте это упражнение каждый день. Когда вы научитесь погружаться в пламя через несколько секунд после того, как начнете на него смотреть, поставьте фото вашего возлюбленного около свечи, включите запись его голоса, поднесите к носу предмет с его запахом. И начинайте распевать его имя. Соедините сексуальность мира с самыми эротическими образами вашего милого и поместите этот слитный образ в пламя. Пусть оно колеблется вместе с возбужденным телом любимого, а вы в это время пойте его имя, вдыхайте его аромат и слушайте его голос.

Теперь пламя должно заполнить всю Вселенную, захватить все ваше восприятие. А в центре огня находится ваш партнер, озаренный сексом, желанием и жаждой, как само пламя.

Сдвиньте ваш центр сознания в пламя, которое является одновременно и вашим партнером, и созидающим центром Вселенной. Слейтесь друг с другом, поглощайте друг друга, повторяйте его имя, пока оно гипнотически не совпадет с биением вашего сердца, пока имя и образ не превратятся в бесконечное эхо, звучащее в вашем мозгу.

С этого момента ваше прежнее, индивидуальное «я» должно уйти в прошлое и уступить место слитному «я». Многих это может испугать, но в конце концов все мы эволюционируем, чтобы от своего маленького, напуганного «я» перейти к всеобщему «Я», охватывающему время, сознание и любовь.

Комплекс упражнений для интимных мышц

1. Разминка

Я предлагаю вам познакомиться поближе с таинственными и невидимыми женскими мышцами. Они, как слаженный оркестр, работают сообща и тесно взаимосвязаны друг с другом. Любой разлад в их совместной работе сказывается на личной жизни, поэтому постарайтесь не забывать о них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / История