"Универсальное государство" в России. От древних времен до Крымской войны (СИ)

Когда образовалась Киевская Русь, ее князья продолжали совершать походы на византийские земли, то есть грабить, насиловать, убивать местных жителей, и эта традиция сохранялась до XI века, потому что даже после принятия христианства русские продолжали вторгаться в причерноморские области, принадлежащие Византии. Удивительно, что эти кровавые и жестокие набеги подаются в российских учебниках истории как славная страница прошлого нашей страны, а князь Святослав, всю жизнь проведший в завоевательных походах, является положительным героем.

Следует отметить также, что территория, на которой поселились русские, им не принадлежала: до них тут жили финно-угорские племена, бесцеремонно оттесненные или ассимилированные пришельцами. Большинство топонимов на географической карте центральной России имеют финское происхождение, даже название "Москва" - финское.

Впрочем, русским тоже приходилось страдать от "хищников": находясь у границ Великой степи, тянущейся на тысячи миль до самого Китая, они постоянно подвергались нашествиям азиатских кочевников; был период, когда русские земли были покорены Хазарским каганатом и входили в его состав.

"Нашествие чужих" проявлялось и в походах викингов-"варягов", которые быстро взяли под свой контроль важнейший торговый путь от Балтийского до Черного моря, проходивший через Русь. Закончилось все тем, что викинги полностью подчинили себе русские земли, основали здесь свою династию и создали государство. Эта династия, ведущая свое начало от полулегендарного Рюрика, правила Россией на протяжении более семи веков. Примечательно, что в русском языке слово "русские" - прилагательное, а не существительное, в то время, как обозначения других национальностей - существительные. Видимо, это отражает восприятие древними русскими себя как принадлежащими викингам, одно из имен которых было "роусь" или "русь", что дало название всему государству и его жителям. Таким образом, слово "русские" отвечает на вопрос "вы чьи?", а не "вы кто?", и в этом заключен особый смысл русской ментальности. Как писал Николай Бердяев, в русских заложен некий "соблазн покорности", - по словам Бердяева, "вечно бабье в русской душе". В статье с аналогичным названием он пишет:

"Русские отдаются соблазну пассивности, покорности, рабству у национальной стихии, женственной религиозности. Огромной силе, силе национальной стихии, земли не противостоит мужественный, светоносный и твердый дух, который призван овладеть стихиями. Отсюда рождается опасность шовинизма, бахвальство снаружи и рабье смиренье внутри... Великая беда русской души -- в женственной пассивности, переходящей в "бабье", в недостатке мужественности, в склонности к браку с чужим и чуждым мужем".

"В основе русской истории лежит знаменательная легенда о призвании варягов-иностранцев для управления русской землей, так как "земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет", - продолжает Бердяев. - Как характерно это для роковой неспособности и нежелания русского народа самому устраивать порядок в своей земле! Русский народ не хочет быть мужественным строителем, его природа определяется как женственная, пассивная и покорная в делах государственных, он всегда ждет жениха, мужа, властелина. Россия -- земля покорная, женственная. Пассивная, рецептивная женственность в отношении к государственной власти -- так характерна для русского народа и для русской истории. Нет пределов смиренному терпению многострадального русского народа".

В российской историографии, однако, можно проследить постоянные попытки объявить Рюрика славянином, в чем, впрочем, виноваты и немецкие историки. В XVIII - XIX веках они разработали так называемую "норманнскую теорию", которая утверждала полное превосходство немцев над русскими, - в том числе из-за того, что русские якобы не способны были даже создать государство без помощи викингов-норманнов. "Норманнская теория" всегда служила оправданием экспансионистских германских планов в отношении России, так что русским историкам волей-неволей приходилось ее опровергать, прибегая даже к таким сомнительным с точки зрения исторической правды аргументам, что Рюрик был не норманном, а славянином.

Но, кажется, дело не только в этом: поздно появившиеся на подмостках сцены мировой истории, вынужденные жить на окраине европейской цивилизации, а затем надолго отрезанные от нее и задержавшиеся в своем развитии русские до сих пор чрезвычайно болезненно относятся ко всему, что хоть как-то умаляет их страну и нацию. То, к чему французы, например, отнеслись бы с юмором и посмеялись, поскольку непоколебимо уверены, что Франция - лучшая страна в мире, а французский народ - наилучший их всех народов, и поколебать эту уверенность не может ничто, - русские воспринимают как оскорбление.

***

Подлинное вторжение "чужих" русские испытали в начале XIII века, когда (в 1237 году) на Русь обрушились монгольские орды. За три года хан Батый, внук Чингисхана, покорил почти все русские земли, и более чем на двести лет Русь оказалась под монгольским игом.