Читаем Универсальный гнозис полностью

Разумеется, такая работа по природной закономерности приносит боль, однако гностическая действительность дарит неизмеримую, небесную радость. Следовательно, в этом свете символ рыбы указывает на универсальный гностический Хлеб, трансмутированный учеником.

Ученика, делающего первые шаги на Пути освобождения, насыщают Хлебом Жизни — Гнозисом. Когда ученик действительно может вкушать этот Хлеб, то это одновременно означает и вкушение рыб, а это значит, что прикосновение Святого Духа к системе сплетений вызывает в ученике особое состояние — напряжение, стремление, рожденное непосредственно Гнозисом, побуждение, ведущее к большой активности на горизонтальной линии.

Если ученик достиг этого состояния, то он владеет в себе самом "трансмутированным Святым Духом", и он не может иначе, он должен по внутреннему побуждению начать работать. Он действует! Он должен действовать! Так благодаря вкушению Хлеба и Рыбы он становится рыбаком.

Это гностическое призвание развивается из прикосновения Святого Духа — Хлеба — и из возможности этого прикосновения оказывать продолжительное влияние на систему сплетений. Если такое изменение в системе сплетений не происходит, то не может быть речи о призвании рыбака.

У этого состояние есть, конечно же, свое знамение. Оно относится к словам: "Испытывайте духов, от Бога ли они." Из этих слов Вы должны понять, что любовь к ближнему, применяемая любовь к ближнему в гностическом смысле никогда не объясняется добром нашей природы. Природное добро, обозначаемое нами общим словом "гуманизм", резко отличается от любви к ближнему, развившейся под влиянием Гнозиса.

Поэтому есть две категории работы в нашем мире: категория культуры добра и категория божественной природы. Работники одной категории работают над поддержанием земного мира, работники другой хотят привести заблудившихся домой, в Неподвижное Царство.

Когда через Святого Духа ученик приходит к категории истинного рыболова, он размышляет над следующими словами: "Со страхом и трепетом совершайте свое спасение." Поскольку строительный материал для обновления был получен учеником как бы из рук Господних, он теперь должен сам, шаг за шагом исследовать Путь своим освобождающим действием. Ничто не приобретается. даром. За достижение цели нужно бороться.

Ученик поймет, что ему необходимы сети и корабль, поскольку лишь имея в своем распоряжении оба этих атрибута он может исполнять работу рыбака. Его жизнь, его собственная личностная система, его собственный микрокосмос должен быть посвящен великой цели Гнозиса. Для исполнения работы внешнего масонства необходима интенсивная работа над самим собой, интенсивное самомасонство. Кто не работает над самим собой, тот не имеет права протягивать руку к другим. Кто не может вытащить бревно из собственного глаза, тот не в состоянии удалить соломинку из глаза другого. Поэтому желание стать рыбаком означает в первую очередь работу над самим собой, самомасонство, строительство корабля.

Если за эту работу активно берутся, то одновременно становится ощутима потребность в истинном масонском атрибуте — в рыболовной сети. Рыболовная сеть — это рабочий аппарат гностиков. С помощью своего корабля и своего рабочего аппарата работник устремляется через жизненное море на ловлю людей. Теперь ученик понимает, что "корабль" и "рыболовная сеть" должны развиваться параллельно. Оба этих развития целиком и полностью связаны друг с другом и оказывают обоюдную помощь при достижении целей каждого из них. Когда внутри ученика бурлит и напирает трансмутированная гностическая сила, он должен к этому прислушаться. Поэтому вначале ему непременно придется неоднократно чинить свои сети.

Но там, где присутствует напор, эта двойная деятельность никогда не отступает. Даже если результаты её пока негативны, а ученик близок к отчаянию из-за рвущихся сетей, напор Гнозиса не убывает. И второй улов будет проведен динамичнее, с большей легкостью, чем безнадежный первый.

В этом снова скрыто знамение. Рыболов с гностическим знаком никогда не сдается, и любое его разочарование всегда приносит победу. Вы должны обратить на это внимание, чтобы отличить истинное от поддельного. В нашем мире корабль и рыболовную сеть можно разнообразнейшими способами подделать. Но эти подделки не могут быть долговечными — они или рассеиваются, или разоблачаются.

Как только ученик-рыболов после многих кажущихся разочарований, бывших всего лишь верстовыми столбами в его развитии, достиг того, что его корабль и его сети, его самомасонство, его внутреннее состояние и его внешний рабочий аппарат соответствуют минимальным требованиям, настал момент для новой связи с Гнозисом. Рыболов действительно становится ловцом людей, и сети не рвутся. Рыболов переживает исторический момент, на берег вытягивается большое количество рыбы.

До наступления этого момента прошли, вероятно, многие годы нелегких усилий и почти бесконечный рад разочарований. Но все это было необходимо, чтобы обучиться священному делу и приблизить к осуществлению великую цель Универсального Братства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Святой Грааль
Святой Грааль

Никогда прежде жизнь короля Артура не освещалась так подробно. Действительно ли он настолько велик, как рассказывают о нем средневековые романы? Кто сочинил их и по какой причине? Зачем святая католическая Церковь стремилась сделать из Артура образ идеального рыцаря? В последние годы рядом с Артуром был непобедимый Ван Хель — таинственный воин, о котором слагались легенды и за которым охотилась Тайная Коллегия. О Тайной Коллегии Магов никто ничего не знает наверняка, известно лишь, что она опутала своими щупальцами весь мир. За спиной каждого из нас может стоять Тайная Коллегия, управляя нами, как марионетками, и складывая из наших судеб магические узоры, смысл которых неведом простому смертному.

Андрей Ветер , Борис Львович Орлов , Ольга Викторовна Дорофеева , Юрий Никитин

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Альтернативная история / Попаданцы / Эпическая фантастика
Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни

Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика