Читаем Универсальный многослов полностью

Судите сами: «Первая всеобъемлющая Большая Проблема состоит в том, чтобы создать Хорошего Человека. Люди должны стать лучше, иначе вполне возможно, все мы или будем сметены с лица Земли, или если даже выживем, то, как биологический вид, будем жить в напряжении и тревоге. Необходимым предварительным условием здесь является, конечно, определение Хорошего Человека…

Хорошего Человека можно было бы назвать самоэволюционизирующим человеком, ответственным за себя и за свою эволюцию, полностью просветленным, или разбуженным, или проницательным человеком, полностью человечным, самоактуализирующимся и т. д.».

Подозреваю, что эпитеты, которые использует великий Маслоу для объяснения сути Хорошего Человека, могли показаться Вам слишком серьезными, скучными и, главное, не имеющими лично к Вам ровно никакого отношения.

Между тем Маслоу рассуждает не о каком-то там далеком и неведомом существе, а лично и конкретно о Вас.

Давайте попробуем разобраться.

«Самоэволюционизирующий человек, ответственный за себя и за свою эволюцию…»

Попросту говоря: человек, который сам отвечает за происходящие с ним изменения.

Психофилософия считает: отвечать за то, как ты изменяешься в позитивную сторону, в сущности, и означает заниматься самоформированием.

Дальше, конечно, идут очень ответственные слова: просветленный, да еще полностью… Разбуженный… Проницательный… Полностью человечный…

«Разбуженность», «проницательность», «человечность» – то, о чем пишет Маслоу, – это не цель, к которой надо двигаться, а результат Вашей жизни, если Вы проживаете ее осознанно.

Я убежден: если человек живет осознанно, если он использует в своей жизненной практике принципы психофилософии, то все, о чем пишет Маслоу, приходит как бы само, как результат такой жизни.

Жан Поль Сартр однажды заметил: каждый из нас является автором своего Я.

Это безусловно так: человек – всегда процесс. Думаем ли мы об этом или не думаем, нравится нам это или не нравится – подконтрольно или хаотично, но мы меняемся всегда.

А как мы контролируем собственные изменения? Как мы анализируем их?

Иногда – с помощью бесед с друзьями и близкими.

И всегда – с помощью бесед с самим собой.

Приобретение любого опыта – и позитивного и негативного – невозможно без того, что мы, как герои известной песни, «тихо сами с собой ведем беседу».

Разговор с самим собой – важнейший инструмент самоформирования.

Как мы уже говорили в главе «Психологическая настройка», говорить с собой лучше всего вслух.

Разговаривая с самим собой, постарайтесь научиться оценивать не себя, а ситуацию, в которой, как Вам кажется, Вы поступили неверно.

Например, Вам не удалось доказать начальнику, что некий проект надо делать так, как видится Вам, а не так, как представляется ему.

Неправильный вариант такой беседы – это когда Вы бесконечно сами себя ругаете, называете тряпкой, неумехой и прочими обидными словами. То есть выносите себе окончательный приговор, в очередной раз забывая, что Вы – человек, а не камень, то есть всегда способны к изменениям.

Правильный вариант разговора с самим собой начинается с того, что Вы изо всех сил пытаетесь убрать эмоции, то есть, попросту говоря, успокоиться.

Трудно? Трудно.

Возможно ли? Возможно.

Если Вы не хотите успокоиться после сложной ситуации и попытаться честно ее проанализировать, то это происходит не потому, что Вы не можете так сделать, а только потому, что не хотите.

Другими словами: ВЫ выбираете первый вариант диалога с самим собой, а не ОН выбирает Вас.

Это Ваш выбор и Ваше решение. Ничто и никто не мешает Вам сделать иной выбор и принять другое решение.

Позитивная перспектива в жизни есть всегда.

Есть такая известная истина: Господь никогда не дает человеку крест тяжелее, чем человек в силах нести.

Если Вы – неверующий человек, не относитесь к этой поговорке как к религиозной.

Суть ее в том, что любые испытания, которые у нас есть, не останавливают нашего движения.

Процесс нашей жизни и нашего самоформирования продолжается постоянно.

Какой бы подчас трагической, страшной ни казалась Вам Ваша жизнь, если она продолжается, значит, у нее есть позитивные перспективы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Многослов

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология