Судите сами: «Первая всеобъемлющая Большая Проблема состоит в том, чтобы создать Хорошего Человека. Люди должны стать лучше, иначе вполне возможно, все мы или будем сметены с лица Земли, или если даже выживем, то, как биологический вид, будем жить в напряжении и тревоге. Необходимым предварительным условием здесь является, конечно, определение Хорошего Человека…
Хорошего Человека можно было бы назвать самоэволюционизирующим человеком, ответственным за себя и за свою эволюцию, полностью просветленным, или разбуженным, или проницательным человеком, полностью человечным, самоактуализирующимся и т. д.».
Подозреваю, что эпитеты, которые использует великий Маслоу для объяснения сути Хорошего Человека, могли показаться Вам слишком серьезными, скучными и, главное, не имеющими лично к Вам ровно никакого отношения.
Между тем Маслоу рассуждает не о каком-то там далеком и неведомом существе, а лично и конкретно о Вас.
Давайте попробуем разобраться.
«Самоэволюционизирующий человек, ответственный за себя и за свою эволюцию…»
Попросту говоря: человек, который сам отвечает за происходящие с ним изменения.
Психофилософия считает: отвечать за то, как ты изменяешься в позитивную сторону, в сущности, и означает заниматься самоформированием.
Дальше, конечно, идут очень ответственные слова: просветленный, да еще полностью… Разбуженный… Проницательный… Полностью человечный…
«Разбуженность», «проницательность», «человечность» – то, о чем пишет Маслоу, – это не цель, к которой надо двигаться, а результат Вашей жизни, если Вы проживаете ее осознанно.
Я убежден: если человек живет осознанно, если он использует в своей жизненной практике принципы психофилософии, то все, о чем пишет Маслоу, приходит как бы само, как результат такой жизни.
Жан Поль Сартр однажды заметил: каждый из нас является автором своего Я.
Это безусловно так: человек –
А как мы контролируем собственные изменения? Как мы анализируем их?
Иногда – с помощью бесед с друзьями и близкими.
И всегда – с помощью бесед с самим собой.
Приобретение любого опыта – и позитивного и негативного – невозможно без того, что мы, как герои известной песни, «тихо сами с собой ведем беседу».
Разговор с самим собой – важнейший инструмент самоформирования.
Как мы уже говорили в главе «Психологическая настройка», говорить с собой лучше всего вслух.
Разговаривая с самим собой, постарайтесь научиться оценивать не себя, а ситуацию, в которой, как Вам кажется, Вы поступили неверно.
Например, Вам не удалось доказать начальнику, что некий проект надо делать так, как видится Вам, а не так, как представляется ему.
Неправильный вариант такой беседы – это когда Вы бесконечно сами себя ругаете, называете тряпкой, неумехой и прочими обидными словами. То есть выносите себе окончательный приговор, в очередной раз забывая, что Вы – человек, а не камень, то есть всегда способны к изменениям.
Правильный вариант разговора с самим собой начинается с того, что Вы изо всех сил пытаетесь убрать эмоции, то есть, попросту говоря, успокоиться.
Трудно? Трудно.
Возможно ли? Возможно.
Если Вы не хотите успокоиться после сложной ситуации и попытаться честно ее проанализировать, то это происходит не потому, что Вы не можете так сделать, а только потому, что не хотите.
Другими словами: ВЫ выбираете первый вариант диалога с самим собой, а не ОН выбирает Вас.
Это
Есть такая известная истина: Господь никогда не дает человеку крест тяжелее, чем человек в силах нести.
Если Вы – неверующий человек, не относитесь к этой поговорке как к религиозной.
Суть ее в том, что любые испытания, которые у нас есть, не останавливают нашего движения.
Процесс нашей жизни и нашего самоформирования продолжается постоянно.
Какой бы подчас трагической, страшной ни казалась Вам Ваша жизнь, если она продолжается, значит, у нее есть позитивные перспективы.