Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

Поэтому прежде всего – полное постижение закона, которое в действительности является постижением тонкой сущности схем Хэ Ту и Ло Шу. Проникновение в тайну механизма Прежнего и Последующего неба приводит к тому, что вся вселенная оказывается в твоих руках, а множество преображений порождаются в твоем организме. На большой земле повсюду прорастают желтые ростки, золотые цветы раскрываются, заполняя пространство знаков ЦЯНЬ и КУНЬ. Каждый шаг, любое движение свершается на большом Пути. Группируешь и стягиваешь Пять Движений, приводишь в согласие и смыкаешь инь и ян, возвращая себе изначальный облик, полученный в самом начале жизни.

Золотая Киноварь сгущается и завязывается, завершается работа наличия причастности Последующего неба схемы Ло Шу. А осуществляя работу лелеяния и питания, завершаешь Путь отсутствия причастности Прежнего неба схемы Хэ Ту, тем самым возвращаясь к изначальному облику, которым обладал еще до того, как твои мать и отец появились на свет. Пробиваешь и разрушаешь пустотность и пустоту пространства, приходишь в состояние отсутствия звуков и запахов, тем самым завершая дело великого мужа.

Исходя из природы, естественно приходишь к прозрению. Если же суть судьбы передается ложными наставниками, не обретешь ее посредством изустной передачи и придется догадываться обо всем самому.

В стихотворении говорится:

Даровано будет вам ум-разуменье только лицом к лицу.
Без истинного наставника сколько ни гадай – впустую.
Если для системы Киновари нет изустной передачи,
Разве научиться вам завязыванию божественной Киновари?

Полная схема Периодов Огня для изготовления снадобья в жертвеннике и печи

Путь Золотой Киновари в наличии причастности – это Путь превращений и изменений Последующих небес. На Пути превращений и изменений знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ являются телом, а знаки ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ, 30, – применением. Остальные шестьдесят знаков, начиная со знаков ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, и НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, – это Периоды Дыхания[78]. Цикл завершается, и процесс начинается сначала, единое Дыхание течет потоком.

На Пути Золотой Киновари знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ представляют собой соответственно жертвенник-треножник и печь, а знаки ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, и СВЯЗНОСТЬ, 30, – это снадобье. Остальные 60 знаков гуа, начиная с ЗАТРУДНЕНИЯ и НЕЗРЕЛОСТИ, – это последовательность Периодов Огня. Инь переходит в ян, а ян переходит в инь, инь и ян сменяют друг друга в круговращении, и единое Дыхание тоже течет потоком.

В «Согласовании разнородности в единстве»[79] объясняется: «НЕБО и ЗЕМЛЯ – это врата и двери Перемен. Они – отец и мать всех знаков гуа. ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ и СВЯЗНОСТЬ – это остов и обод колеса в движении втулки, они – направляющие оси женского и мужского начал. Эти 4 знака служат трубами и мехами, они покрывают Путь инь и ян».

Еще говорится: «В мерах Луны есть Пятерки и Шестерки. Через основу и уток[80] принимаются послания Солнца. Происходит соединение вместе, и в результате получают 60. Твердость и мягкость обладают поверхностным и внутренним. На рассвете первого дня новолуния дела (события) направляются знаком ЗАТРУДНЕНИЕ. Когда приходят сумерки, дела (события) принимаются к управлению знаком НЕЗРЕЛОСТЬ. Дню и ночи соответствует по одному знаку гуа, которые применяются согласно порядку их расположения. Когда приходит последний день месяца, процесс кончается, после чего начинается сначала. Солнце и Луна определяют длительность периодов. В движении и покое существуют ранняя и поздняя стадии. Весна и лето опираются на внутреннее тело, они следуют от знака Цзы[81] и доходят до знаков Чэнь и Сы. Осень и зима соотносятся с применением вовне, они начинаются от знака У и доходят до знаков Сюй и Хай. Награды и наказания соотносятся с веснами и осенями. Сумрачность и ясность подчиняются холоду и теплу. В текстах к уровням Яо присутствуют Доброта и Совесть. В зависимости от периодов времени возникают довольство и гнев. Подобным образом резонируют с четырьмя временами, и Пять Движений обретают свои законы».

В этих речениях выражен Путь Золотой Киновари, который не выходит за пределы Пути превращений и изменений. Путь превращений и Перемен не выходит за пределы Пути Неба и Земли, Солнца и Луны, созидания и преображения инь и ян.

Человек может создать треножник из Напряженности (силы, твердости), а из Послушности (податливости, мягкости) он может создать печь, в результате НЕБО и ЗЕМЛЯ устанавливаются как треножник и печь. Человек может опустошить человеческое сердце (сознание), тогда не затемнится божественная природа и пробудится сердце (сознание) Пути, правильное Дыхание будет существовать постоянно, в результате чего обретается снадобье знаков ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ и СВЯЗНОСТЬ.