Университет успеха

в личном признании является в данном случае просто очередным про_Яв лением незрелости и ребячества.

В итоге честолюбивый, амбициозный индивидуум, настроенный на конкуренцию, оказывается горемыкой, который все еще пребывает в ской ловушке, куда сам себя заманил, когда ребенком стремился быть самым любимым и почитаемым. Он стоит перед другими людьми со своей миской для сбора подаяний и, словно милостыню, выпрашивает у _нил. одобрение. Он готов бегать, прыгать, красть, лгать, убивать или делать буквально все, что, как ему кажется, необходимо вытворять, для тот чтобы добыть похвалу, в которой он так заинтересован. Он должен каким-то образом произвести впечатление на ту голову, которую ставит выше собственной, и таким путем привлечь ее на свою сторону. И поскольку он все еще смотрит на жизнь как ребенок или как второразрядный гражданин, то все его усилия продвинуться вперед служат только подтверждением привычного для него способа трактовать других людей как основу своего поведения и привязывать себя к ним. Он будет идти по этому пути до тех пор, пока кто-то не поможет ему разорвать те гипнотические путы, которые сковывают его, и не покажет этому приверженцу конкуренции, кем он был и продолжает оставаться.

Одной из фундаментальных эмоциональных установок, лежащих в основе конкуренции, является чувство враждебности. По определению, не существует такой вещи, как дружественная конкуренция. Всякая конкуренция по сути своей враждебна. Она произрастает из желания достигнуть господствующего положения и диктовать другим свою волю, требуя повиновения. В свою очередь, стремление доминировать, господствовать является результатом желания использовать и эксплуатировать другого человека — то ли психологически, то ли физически.

Это желание эксплуатировать других порождает у нас конфликт интересов с окружающими. Мы прерываем сотрудничество с ними и либо активными, либо пассивными средствами выводим их из душевного равновесия. Мы настаиваем на изменении правил игры, для того чтобы поставить других людей в неудобное положение и обеспечить себе предпочтительную позицию. Если же события развиваются не гак, как нам бы того хотелось, мы легко раздражаемся. Что же касается тех людей, которым мы не можем найти применения, то они начинают казаться нам как минимум скучными, и мы всячески стараемся игнорировать или умалить их. Да и вообще, в отношениях с окружающими мае людьми мы чувствуем себя комфортно только в тех случаях, когда ситуация

ЛЕКЦИЯ 37

531

складывается в нашу пользу и взгляды всех окружающих прикованы к нам.

Индивидуум, нацеленный на конкуренцию, — это всегда плохой спортсмен. Он не в состоянии выдержать сколько-нибудь долго любую ситуацию, в которой он не опережает других. Если он чувствует, что не в силах победить, то начитает портить людям настроение и удовольствие от игры. Возможен и другой вариант поведения, когда он теряет смелость и интерес к игре, после чего выходит из нее. Или же он готов играть только в те игры и функционировать лишь в тех ситуациях, где у него есть хороший шанс доминировать.

Да и вообще, дух конкуренции — полная противоположность духу игры. Человек с ориентацией на конкуренцию не способен играть ради самой игры, потому что он должен победить или произвести хорошее впечатление. Это легко наблюдать на примере тех, кто играет в карты. Тот карточный игрок, которому присущ дух конкуренции, всегда хочет победить. Он стонет вслух или страдает молча, если ему при раздаче достанутся плохие карты. Он впадает в ожесточение и переполняется жалостью к себе каждый раз, когда теряет взятку, не забывая при этом обвинить в своей неудаче других. Если у него на руках хорошая карта, он злорадствует, всячески демонстрирует окружающим свое превосходство и пытается сделать так, чтобы они завидовали его везению. Для него вся эта игра — лишь упражнение в ненависти. Если у него хватит смелости, он, чтобы победить, запросто обманет. Ему важна исключительно победа, а вовсе не игра.

Давно сказано, что мир делится на ненавистников и созидателей. Наблюдая за людьми, сидящими за карточным столом, легко убедиться в этом и увидеть, кто есть кто. Человек, ставящий во главу угла конкуренцию, не испытывает никакой радости от участия в карточной игре - иди в игре под названием «жизнь». Он живет в страхе, что его осудят, принизят или заставят признать свое поражение. Зато эмоционально самодостаточный человек играет в карты в «духе пикника». Для него нет такой вещи, как плохие кар ты, по тому что его не забо ти т, выиграет он иди проиграет. Ему в радость сам процесс игры. И плохая раздача для него столь же интересна, как и любая иная, поскольку каждая из них оригинальна и непохожа ни на какую др\г\ю. Его удовольствие состои т в лом. чтобы видеть, какие любопытные повороты возникают по ходу игры и какой может приспособить своп нынешние карты к изменчивому, никогда не повторяющемуся потоку обстоятельств. Он играет чист интуитивно и не