Университет успеха

ходе, совершаемых растениями и животными, в систоле и диастоле сердца™, в волнообразности жидкости и звука, в центробежной и центростремительной силах, в электричестве, гальванизме и химическом сродстве. Породите магнетизм на одном конце иглы — и туг же на другом конце образуется противоположно направленная сила. Если юг притягивает, то север отталкивает. Чтобы сделать реже здесь, вы должны уплотнить там. Неизбежная двойственность рассекает природу пополам, так что каждый объект представляет собой половину и предполагает наличие другого объекта, делающего их единым целым — как дух и материя, мужчина и женщина, субъективное и объективное, входящее и исходящее, верхнее и нижнее, движение и покой, согласие и возражение.

И не только весь мир является двойственным, но и каждая из его частей. В каждой частице мироздания представлена вся система объектов и явлений. В любой отдельно взятой сосновой иголке, в зернышке пшеницы, в каждом экземпляре каждого вида животных присутствует нечто такое, что напоминает морской отлив и прилив, день и ночь, мужчину и женщину. Противостояние, столь отчетливое в крупных элементах, повторяется и внутри этих малых частиц. Например, физиолога заметили, что в животном царстве никакие существа и никакие их качества не яатя-югея доминирующими, но некоторое воздаяние (именуемое в естественных науках компенсацией) уравновешивает каждый дар и любой изъян. За излишек, дарованный одной части, платят недостатком в другой компоненте того же существа. Если голова и шея увеличены, то ту ловище и конечност и укорочены.

Другой пример — это теория механических сил. Что мы выигрываем в силе, то теряем во времени, и обратно. Периодические или компенсирующиеся погрешности в движении планет — еще один пример. Влияние климата и почвы на политическую историю — очередной образчик. Холодный климат подбадривает. Бесплодная почва не порождает лихорадку, крокодилов, тигров и скорпионов.

Одна и та же двойственность лежит в основе и природы, и состояний человека. Всякий избыток становится причиной недостат ка, а всякий недостаток — причиной избытка. В каждой сладости присутствует свойственная ей горечь. В каждом зле есть свое добро. Каждая способность, которая выступает как получатель удовольствия, имеет’ равное ей злоупотребление, приводящее к наказанию. И даже за умеренность в жизни приходился нести ответ. 11а кажду ю крупицу мудрости и сообразительности приходится своя крупица глупости и безрассудства. За все упущен-

ное вы получаете что-либо другое; и за все, что обрели, вам пред^ что-нибудь потерять. Если богатства умножаются, то умножаются и

¹ чро-

блемы тех, кто их использует. Если собиратель собирает слишком

Ml*

природа отнимает у него то, что положила в его сундук; она поподня состояние, но убивает владельца. Природа ненавидит монополии и ключейия. Морские волны не более поспешно стремятся стать вров_ен1 наиболее высокими среди них, чем разнообразие условий и состо_ЯНи. склонно к взаимному выравниванию. Всегда отыщется некое об^’ тельство, которое сглаживает различия, принижает и умаляет выделяв гцихся, властных, сильных, богатых, удачливых, стремясь низвести и* тому же самому уровню, что и всех прочих. Действительно ли человек который слишком силен и жесток в обществе и у которого по характеру _и положению явственны задатки плохого гражданина, — эдакому угрюм₀ му хулигану с примесью пирата — природа посылает много вполне ми лых, даже симпатичных сыновей и дочерей, которые успешно справляются с учебой в школе, после чего любовь и страх за них сглаживают в отце мрачные черты и доводят его манеры до учтивой обходительное^ Действуя таким образом, природа умудряется смягчать гранит и полевой шпат, она превращает вепря в агнца и сохраняет присущее ей равновесие.

Фермеру мнится, что власть и высокий пост — это нечто прекрасное, Но президент расплачивается за присутствие в Белом Доме дорогой ценой. Обычно попадание туда стоит ему всей ранее имевшейся умиротворенности в душе и лучших из его человеческих качеств. Чтобы сохранять перед миром хотя бы на короткое время видимость человека выдающегося, ему приходится унижаться и есть пыль перед сильными мира сего и реальными хозяевами жизни, которые стоят, не сгибаясь, позади его трона. А что сказать о человеческом желании достичь весомого и постоянного величия, свойственного гениям? Но ни один из них не обладает неприкосновенностью. Тот, кто силой воли или мысли достиг многого и господствует над тысячами, несет бремя ответственности этого господства. С каждым лучом света для него приходит полая опасность. А есть ли в нем собственный огонь, который при необходимости принесет с собой свет? Ведь он должен свидетельствовать об этом снеге и всегда преступать границы того сострадания, которое приносит столь острое удовлетворение, - сострадания, которого он добивается своей преданностью новым открытиям бесконечной души. Он должен ненавидеть от ца и мать, супругу и дитя. Так имеет ли он все то, что мир любит, чем восхищается и чего