Университет успеха

Какие же выводы мы должны тогда сделать из ветхозаветной «Песни песней»? Ведь это настоящая ода во славу юной, физической любви, повествующая — хоть и в тонких, деликатных и приглушенных выражениях — о женских прелестях и сексуальном влечении. Каким же образом эта в какой-то степени мирская и даже как бы кощунственная кнш-а попала в библейский канон? Среди многих других объяснений (скорее неестественных п притянутых за уши) есть и такое: в конечном итоге она была задумана, для тою чтобы научить нас смыслу и значению настоящей, зрелой любви. Эту точку зрения доказывают' следующие строки:

...ибо крепка, как смерть, любовь...

Большие воды не мот^- потушить любви...³⁴⁰

Страстная юношеская любовь может в конечном счете стать любовью зрелой и глубокой. Любовь можно пронести гораздо дальше юности. При наилучших условиях, которые создает для себя само это чувство, оно может длиться всю жизнь, несмотря на разрушительные воздействия времени и обстоятельств. Любовь может стать зрелостью; тогда в ней появится сила, способная противостоять любым ситуациям и превратностям судьбы.

Есть свое место и у страстной любви. Отрицать страсти, присущие молодости, значило бы отрицать человеческую природу. Нужно только помнить, что эта форма любви — а для многих она представляется вообще единственной формой данного чуъства — не имеет никакой устойчивой связи со счастьем.

К сожалению, страстная любовь носит, как правило, намного более драматический характер, чем любовь зрелая; к тому же она более наглядна, ее легче увидеть и легче сделать предметом песни или литературного сюжета. Любой хит-парад всегда перенасыщен песнями о любви в романтическом или откровенно страстном духе. Книги о любви пишутся и существуют на протяжении веков. Любовь двух молодых людей, которой всячески пытаются помешать, была и будет темой для романистов и поэтов всегда, во все времена.

Страстная любовь может быть большим и неистощимым источником удовольствия. Может она послужить и источником ничуть не меньших страданий, особенно когда двое влюбленных в конце концов обнаруживают, что они — совершенно разные люди, или когда в их отношения вмешивается некая роковая третья сторона. Но зрелый человек, невзирая ни на что, все же способен по-настоящему наслаждаться страстной любовью, хотя он и знает, что это чувство проходит. Кроме того, он знает, что любое явление, которое носит преходящий характер, не подходит в качестве основы для счастья. Зрелые молодые люди могут глубоко и неподдельно любить друг друга, но все же их подлинное и длительное счастье — это фактор, который идет дальше взаимной страсти.

Внутри семьи может существовать по-настоящему глубокая любовь и параллельно с ней — постоянные препирательства. Я знаю многих детей, которые любят своих родителей, но по тем или иным причинам не могут избежать ссор с ними. Конечно же, такая любовь не приносит никакого счастья любой из сторон.

МИР

Книга Джошуа Лота Либмана «Мир в головах» была опубликована более двадцати лет назад. Но описанное в ней состояние души и разума по-прежнему остается столь же индивидуальным вопросом, каким оно предстало в этой книге. Разумеется, не существует никакого универсального чувства умиротворенности — ни внутреннего, ни внешнего. Невзирая на большие достижения на различных фронтах борьбы за материальный прогресс, нас, как и прежде, разрывают внутренние напряжения, а ныне мы живем в обстановке особенно ужасных угроз, зная, что один ложный шаг может погубить всю планету.

При всем том мы должны понимать, что на земле ни в коем случае не может существовать такого состояния, как абсолютный мир, кроме мира, царящего в могиле. Снова процитирую фрапиент из собственной книги, на сей раз — из книги «Путь к успешной жизни»:

«Мир в нашей жизни не может быть идеальным, и он не может также быть постоянным. Сама сущность жизни - это движение, а движение всегда сталкивается с сопротивлением. В свою очередь, сопротивление означает неизбежность конфликта. Войны с использованием оружия могут когда-нибудь прекратиться — и мы надеемся, что это произойдет скоро; но внутренние конфликты человечества никогда не будут полностью преодолены. Мир на земле в политическом смысле этого понятия это безусловная возможность и даже необходимость. Но абсолютный личный мир в головах сразу у всех людей, живущих повсюду, — многовековая, но от этого ничуть не менее опасная иллюзия».