Читаем Unknown полностью

Следующий слой – его внешний смысл – очевиден. Совокупность всех жизненных целей существа – это и есть вся его жизнь. А так как этот слой впоследствии и разворачивается во всю жизнь существа (глядя сверху вниз по слоям), то он содержит все жизненные блага для данного типа существ. И если следовать лишь внешней логике, то ситуация в целом такова: есть слой, содержащий жизненные блага, потенциальные и фактические. И существо пытается получить их, стремясь к жизненным целям. Чтобы достичь целей – нужны уже достигнутые результаты, из которых эти цели и состоят. Ну а чтобы достичь результатов – нужна работа основы, существа ее для того и создают такой, какой необходимо для успешного достижения нужных эффектов и результатов, а впоследствии и жизненных целей. И отсюда можно, казалось бы, получить ответ и на вопрос, содержавшийся в предыдущей книге: так вот откуда рождаются знания о том, какая именно основа нужна, а не только знания о том, как суметь ее сделать в прикладном смысле, соответствующей реалиям (синхронизация высокомерия). Основа нужна такая, чтобы она помогала получать жизненные блага и жить.

По внешней логике событий все верно. Но… картина получается какая-то атеистическая. Личность живет, чтобы получать жизненные блага. А сокровенный смысл-то в чем? Что от Бога? Должен же быть высший смысл бытия, жизни существ? Да, и он есть! Ведь слои познания, которые являются всей жизнью существ – они ничем не отличаются от функционально других слоев в том плане, что они так же непостоянны, меняются, происходит их синхронизация свыше. Поэтому мы прервемся и изучим чрезвычайно важный, фундаментальнейший, вечный аспект бытия, прежде чем продолжить.

Мир и вечность

Название первой книги серии – «мирские жители» – название образное. Подразумевается просто часть слоев до определенного уровня.

Вселенная – в современной земной культуре – это наблюдаемая оптическими приборами, или предполагаемая часть среды опеки.

Мироздание – общее понятие, нечто вроде общего хода процессов, и прочее и прочее.

К чему я веду: существует много общих терминов обозначающих мироздание в различных масштабах и восприятиях. Например, тот же термин «природа», который на земле трактуется по-разному. Так вот, в отличие от всех этих приблизительных понятий, термин «мир», описанный ниже – вполне строгий! И в этой книге и в последующих – термин «мир» вполне определенный термин формальной логики.

Вот мирские жители, это жители невысоких слоев бытия, дальше горние жители, дальше небеса (рай), потом идут еще более высокие слои рая. До определенного предела. Далее же – начинаются слои, которые непостижимы прямым образом, так как они состоят из непостижимой сути, характерная черта которой – вечность. По отношению к проявленному миру, неизреченные слои бытия – вечны. В мире же – все слои бытия, явления и процессы – когда-то были созданы, изменяются, и будут разрушены, и воссозданы снова.

Определение:

Мир – это совокупность всех слоев бытия, характерная черта которых – наличие времени как такового. Совокупность абсолютно всех слоев бытия, которые являются не-вечными.

То есть мир – это совокупность слоев бытия, которые были созданы, которые меняются, и которые рано или поздно будут уничтожены (что не исключает их воссоздания). Ведь по сути изменение – это также уничтожение старого и воссоздание его по-новому. Ощущаете сверхважный вывод? Мир постоянно синхронизируется вечностью! Вечность, вечные слои неизреченного бытия создают, меняют, разрушают и воссоздают в измененном качестве все структуры проявленного мироздания.

Неизреченное бытие управляет миром согласно неизреченному же смыслу.

В этом-то и заключается суть синхронизации всех слоев бытия. Мир – не может сам по себе существовать. Истинный смысл и залог проявленных благ, гармонии, процветания мироздания – это то, что процессы в нем происходят согласно божественному, неизреченному смыслу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература