Unknown

На этапе хозяйствования в существующем масштабе эмпатии – хозяйствование постоянно ущемляется. Блокировкой свыше, а во внешнем прикладном аспекте – и другими темными существами – поскольку другие темные существа на этой территории – тоже ведь хозяйствуют, причем в свою пользу. Поэтому такому животному кажется, что вокруг множатся ловушки как нежелательные ветви развития закона.

На этапе отречения животное живет имеющейся мудростью опеки. И этот рисунок не должен меняться, все должно остаться именно таким как есть. Как нежелательная ловушка воспринимается теперь любая функциональность закона вообще. И теперь ему нужно одно: чтобы все события в опеке шли так, как идут сейчас, и чтобы имеющийся ход событий ничто не могло нарушить. Поэтому такие животные отличительны особой, ни на что не обращающей внимания наглостью. Суть ее очень проста: чтобы все было хорошо, нужно поступать именно по уже известной мудрости, а там хоть трава не расти. По логике: сначала я съем пирожок, а уж потом послушаю, почему его нельзя было есть. Может быть. И с точки зрения эмпатии прошлого такие поступки вполне логичны. Животное эмпатично к прошлому, и все ситуации пытается решить исключительно с помощью той мудрости, что уже имеется, ее отстаивания. Образно это восприятие можно описать так: животное считает, что попав в капкан – можно высвободиться, только если упорно бежать, капкан сломается. Только в данном случае это не собственно капкан, а временная ловушка, функциональность. А упорный бег – и есть наглость. Естественно, такое восприятие ошибочно. А упорство в нем приведет к болезненным, эмпатичным страданиям, вне зависимости от того, уступит ли «капкан» в этот раз или нет. Ведь причина страданий совсем в другом – вечным считается то, что не-вечно. И болезненное страдание происходит даже от потенциальной угрозы рисунку эмпатии. То что считалось неразрушимым, может быть разрушено!

Гармония слоя познания животных второго подвида

Как и любые другие процессы, второй подслой закона может быть описан в душевном восприятии, и как черты самого процесса. Согласно восприятию души, второй подслой закона - это справедливость. Сам же процесс означает понятие о должном, проявление мудрости. То, что законно.

Мудрость уже есть, а второй подслой описывает и содержит временное течение глубинных процессов. Поэтому неизреченное познание животного второго подвида подобно попыткам понять, «а что вообще происходит, и что с этим нужно делать?» Это следует понимать в самом прямом смысле: вот животное уселось аккуратно, огляделось, потрогало лапкой лужу, фыркнуло от взметнувшейся рядом пыли. Все сигнальные системы работают как единое целое, и животное начинает различать происходящие глубинные процессы «закона джунглей», познавать смысл происходящего, а также и само влиять на закон согласно своему пониманию неизреченного смысла. Проявленные же влияния такого животного гармоничные и подобны стремлению к взвешенности. Поступки и влияние будут взвешенными, справедливыми и законными согласно неизреченному смыслу. Ведь относительно него они и познаются, различаются, взвешиваются.

Следует заметить, что термин «справедливость» – вполне подходит и для неживых процессов. Просто его тогда следует иначе понимать, соответственно контексту: правильная ведливость, верное выстраивание глубинных процессов закона.

Гордыня слоя познания животных второго подвида

Завтра чуть свет убегу из дома – лазить по заборам, разорять птичьи гнезда, дразнить мальчишек, таскать за хвосты собак и кошек...

«Приключения Буратино»

Гармоничное понимание законности и справедливости порождает стыдливость. Так, эльфы второго подвида (если они конечно не высокомерны) – очень часто рассуждают о том, кому, где и когда и из-за чего стало стыдно, кто и где самоограничился вследствие стыдливости и т.д. Для темного же существа все то законно, что в его пользу. Поэтому очень характерная черта темного животного второго подвида на этапе экспансии – полное отсутствие стыда. Иногда печать бесстыдности буквально написана на лице. Например, именно таков главный персонаж фильма «Приключения Буратино» (1975г.) А вот фильм в целом имеет другую, весьма высокую энергетику. Но в книге-то описано именно такое поведение Буратино!