Читаем Unknown полностью

Идеал нейтрального (гражданского) государства включает в себя отделение нации от государства, во многом напоминающее концепцию Джефферсона в его декларации об "отделении церкви от государства". Точный смысл предлагаемого отделения состоит в том, что подчинение законам государства, уплата налогов и служба в армии не является следствием преданности человека своему племени и нации - т.е. того, что связывает человека со страной, побуждая его действовать таким образом в национальном государстве. Но тогда возникает центральный вопрос: если не лояльность к племени и нации заставляет человека нести это тяжелое бремя, что же является источником его мотивации в нейтральном государстве? Признавая, что подобная мотивация необходима, сторонники нейтрального государства предлагают, чтобы люди были верны конституционным документам государства и всевозможным символам, изобретенным официальными лицами государства для фиксации этих документов в умах граждан. Такой "конституционный патриотизм" обычно ассоциируют с его наиболее известным защитником, немецким философом Юргеном Хабермасом. Но аналогичные предложения теперь раздаются и в Америке, где любовью к основополагающим документам (или "американскому кредо", якобы в них содержащемуся) теперь часто подменяют привязанность к самой американской нации.

Возможно ли это? Может ли существовать государство, в котором соблюдаются законы, взимаются налоги и призываются на войну солдаты благодаря повсеместной лояльности писанной конституции?

Мы действительно знаем примеры того, что кажется подобной верностью письменному документу. На протяжении всей истории мусульмане подвергали себя риску, защищая свой основополагающий документ, Коран, от очернения и ущерба. Индусы одинаково почитают Веды, а евреи - Тору, свиток книг Моисея, по сути, являющийся их конституцией. Исторически в христианском мире многие были готовы на жертвы, ради защиты священных текстов и икон от осквернения и повреждения. Эти и подобные примеры могут дать ощущение, что мотивирующее благоговение перед конституционным документом возможно. Кажется, что, если кто-то поднимет уважение общества к конституции до подлинно религиозного благоговению, то так сможет развиться политическая традиция мотивирующего почтения к конституционным документам государства.

Однако, такая сакрализация конституции невозможна вне рамок семейных, племенных и национальных традиций, в которых индивид учится почитать и благоговеть перед чем-то одним, а не другим. В детстве я постоянно наблюдал почитание Торы в синагоге. Я чувствовал благоговение, с каким взрослые выходили вперед, чтобы поцеловать свиток, когда его выносили для чтения трижды в неделю, поднимая высоко над нашими головами, чтобы все могли увидеть рукописный буквы на пергаменте. Более того, я знал, что, если Тора когда-нибудь упадет на пол, собрание будет поститься в течение месяца в покаянии, и ахал вместе с остальными, видев, как свиток пошатнулся во время подъема. Этим образом - и многими другими - я ощущал, как моё собственное, благоговение клана - ибо для евреев и христиан община долгое время была эквивалентом клана. Почитание Торы и верность ей познается детьми как неотъемлемый аспект преданности семье и клану, которые в свою очередь демонстрируют свое почитание Торы в качестве неотъемлемого аспекта преданности еврейскому народу. Христиане, мусульмане и индуисты испытывают трепет перед своими священными текстами и предметами культа поразительно схожим образом, и аналогично культивируют его в очередном детском поколении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное