Читаем Unknown полностью

«Представим себе пару человек. Им нужна обувь. Они хотят пробежать марафон. У них одинаковые требования к товару и одинаковые условия бега, но совершенно разный уровень достатка. Они купят разные кроссовки просто потому, что один из них может себе позволить потратить больше на важную для него вещь. Точно так же выступают и работодатели. Им зачастую нужен один и тот же результат, но одни готовы платить больше, а другие – меньше, и это никак не связано с объемом работы, который они хотят получить взамен. Работа может быть идентичной. Просто тот, кто платит больше, может себе позволить платить больше и платит больше только потому, что таким образом покупает надежность и уверенность в завтрашнем дне. Ни один здравомыслящий человек не пойдет на работу с меньшим окладом, если на ней точно такой же объем работы или даже больше. Следовательно, работодателю не придется переживать, что завтра у него могут возникнуть проблемы, как это будет делать тот, кто платит меньше, поскольку человек может уйти на больший оклад или уйти на такой же оклад, но с меньшим объемом работы, просто потому что ему это выгоднее. Поэтому не стоит стесняться больших зарплат и себя недооценивать. Продавая свой труд за копейки, жить придется на копейки, и никак иначе. Никто не станет платить больше, если и так все хорошо. К тому же работодатель, который платит мало, часто меняет работников и потому стремится из них выжать как можно больше, понимая, что работник вскоре уйдет. Следовательно, отношение работодателя будет значительно хуже, равно как и условия труда. Поэтому важно помнить: за сколько продаешь – за столько и покупают».

В каждом тексте я находил подсказки для реализации своей идеи. И начал понимать, как нужно ставить ценность и как себя идентифицировать. Если себя занижать и соглашаться на меньшее, то и получится в итоге что-то маленькое и незначительное. Ведь не известно, что смешнее: когда глупый человек утверждает, что он умный, или когда умный человек убежден в том, что он тупой. Если я делаю что-то большое, что-то значимое, то какой смысл стесняться своей идеи? Она так велика, как велика ее значимость! Если наделить ее малой ценностью и сомневаться в ней, то и выйдет что-то дешевое, что никто даже не заметит и не воспримет всерьез, поскольку она таковой и будет. Поэтому нельзя стать великим, не считая себя великим. Конечно, о величии может кто-то сказать, или можно это решить самостоятельно, но что-то создавать, не веря в значимость своего творения, – все равно что убить ребенка, который только что родился. Невероятно глуп тот творец, который не любит свое творение. Потому что, если он его не любит, значит, не старался творить на максимуме своих возможностей. В собственном творении не сомневается только тот, кто любил то, что делал, и верил в то, что делал, считая свое творение великим и невероятно важным. Если этого нет, то это не «Метод Пигмалиона», это метод нулевой борьбы: сделаю, чтобы сделать, для самоуспокоения. Но как создать что-то великое для общества, которое тратит на развлечения больше, чем на науку и образование вместе взятые?! И это не пустые слова. Двенадцать взрослых мужиков гоняют мяч по полю за миллионы, а где-то пенсионеры, проработавшие всю жизнь, банально экономят на куске хлеба. Конечно, здесь вспоминается принцип уникальности, но почему-то тут же забывается принцип гуманизма. И нет, такое общество нельзя назвать цивилизованным, поскольку в нем до сих пор сохраняется рабство. Да, оно не имеет прямую форму владения человеком, но имеет вынужденную кредитно-ипотечную кабалу, которая длится всю жизнь. Тут нет свободы по типу «не хочешь – не бери»: платить кому-то за жилье все равно придется. Человек лишь выбирает, на кого и как всю жизнь проработает, да еще и борется за копеечное место. Десятки лет работы на ипотеку с кредитами, а в итоге у детей нет собственного дома, потому что после смерти родителей квартиру или дом приходится делить с другими детьми. Получается какой-то порочный круг копеечной работы, в котором постоянно приходится работать, чтобы хватило на жизнь. Разве есть интерес к науке и знаниям у людей, загнанных на всю жизнь в нищету? К чему стремиться в таком обществе, кроме как к тому, чтобы выбраться из нищеты в обычную бедность? Мы сумели посадить медведя на мотоцикл, но, как дураки, всю жизнь бегаем, как белки в чертовом колесе. Десятки лет работы в надежде обеспечить детей, которые затем всю жизнь проработают точно таким же образом для того, чтобы чей-то богатый зад оставался богатым. Ну, не дурдом ли? И это так называемый цивилизованный мир? Серьезно?!

Перейти на страницу:

Похожие книги