Читаем Untitled полностью

Prucha, 373-85; Roy Gittinger, The Formation of the State of Oklahoma, 1803-1906 (Norman: University of Oklahoma Press, 1939), 118-37; W. David Baird and Danney Goble, Oklahoma: A History (Norman: University of Oklahoma Press, 2008), 141-45; Hagan, 10-11.

47

Хейген, 11-17.

48

Уильям Уиллард Говард, "Стремление в Оклахому", Harper's Weekly (18 мая 1889 г.):

39i-94.

49

Там же.

50

Говард сообщил о незначительном насилии на первых порах. Джон Томпсон, Закрытие границы: Radical Response in Oklahoma, 1889-1923 (Norman: University of Oklahoma Press, 1986), 48-58; Prucha, 384-86.

51

Prucha, 386-87.

52

Пруха, 170-87.

53

C. Joseph Genetin-Pilawa, Crooked Paths to Allotment: The Fight over Federal Indian Policy after the Civil War (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2012), 130-33, цитата 142; Jeffrey Ostler, The Plains Sioux and U.S. Colonialism from Lewis and Clark to Wounded Knee (Cambridge: Cambridge University Press, 2004), 203-12; Prucha, Great Father, 587-88.

54

Остлер, 221-33.

55

Там же, 238-61.

56

Луис С. Уоррен, "Наемный труд в священном кругу: Танец призраков как современная религия", Western Historical Quarterly 46, № 2 (Summer 2015): 152.

57

Warren, 148-50, 152-54, 157; о пайютах и шошонах в Неваде см. Ned Blackhawk, Violence over the Land: Indians and Empires in the Early American West (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006).

58

Ричард Уайт, Railroaded: The Transcontinentals and the Making of Modern America (New York: Norton, 2011), 496-98; Warren, 148-66.

59

Warren, 147-48, 159, 162; историю танца призраков см. в Gregory E. Smoak, Ghost Dances and Identity: Prophetic Religion and American Indian Ethnogenesis in the Nineteenth Century (Berkeley: University of California Press, 2006).

60

Остлер, 243-58; Уоррен, 159-61; Уайт, 496-98.

61

Уоррен, 153-59; Остлер, 238-61.

62

Уильям К. Пауэрс, "Религия оглала" (Линкольн: Издательство Университета Небраски, 1975), 202; Раймонд ДеМалли, "Танец призраков лакота: An Ethnohistorical Account," Pacific Historical Review, no. 51 (November 1982): 385-405; Ostler, 264-74, 278-79.

63

Джон Лак, Республика прерий: The Political Culture of Dakota Territory, 1879-1889 (Norman: University of Oklahoma Press, 2010), 95-97; Heather Cox Richardson, Wounded Knee: Party Politics and the Road to an American Massacre (New York: Basic Books, 2010), 169.

64

Ричардсон, Раненое колено, 170-71; Остлер, 290-93; Джером А. Грин, Американский

Carnage: Wounded Knee, 1890 (Norman: University of Oklahoma Press, 2014), 96-97;

Уоррен, 157.

65

Остлер, 276-88; Уоррен, 162.

66

Грин, 160-61; Остлер, 293-300.

67

Ostler, 294, 302ff.

68

Там же, 294, 301-12.

69

Грин, 176-84.

70

Остлер, 326-31.

71

Greene, 224-30.

72

Ostler, 343-48; Greene, 215-46; Jerome Greene, "The Medals of Wounded Knee," Nebraska History 75 (1994): 200.

73

Дэвид В. Груа, Surviving Wounded Knee: The Lakotas and the Politics of Memory (New York: Oxford University Press, 2016), 28-29; У. Д. Хауэллс, "A Sennight of the Centennial," Atlantic Monthly 38 (July 1876): 103.

74

"Учеба редактора", январь 1891 г., Уильям Дин Хауэллс, Учеба редактора, изд. James W. Simpson (Troy, NY: Whitston, 1983), 293-94.

75

Луиза Мишель Ньюман, Права белых женщин: The Racial Origins of Feminism in the United States (New York: Oxford University Press, 1999), 116.

76

Ostler, 353-54, 360; Warren, "Sacred Circle", 159; Greene, "Medals of Wounded Knee", 200-208; Louis S. Warren, Buffalo Bill's America: William Cody and the Wild West Show (New York: Knopf, 2005), 381-85.

77

Фрэнсис Пол Пруха, Великий отец: The United States Government and the American Indians (Lincoln: University of Nebraska Press, 1984), 2: 752-53; Prucha, American Indian Policy in Crisis, 391-99; Hoxie, 176-77.

78

Бенджамин М. Шмидт, "Реконструкция карты" (выступление в Лаборатории пространственной истории Стэнфордского университета, май 2015 г.).

79

Гомер Ф. Соколофски, "Бенджамин Харрисон и американский Запад", Great Plains Quarterly V (Fall 1985): 255-56.

80

Элисон М. Паркер, Артикуляция прав: Nineteenth-Century American Women on Race, Reform, and the State (DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010), 158-62; Craig Phelan, Grand Master Workman: Terence Powderly and the Knights of Labor (Westport, CT: Greenwood Press, 2000), 248-50; Bordin, 178-83; Lawrence Goodwyn, Democratic Promise: The Populist Moment in America (New York: Oxford University Press, 1976), 162-65.

81

Bordin, 175; Harry Blackwell to Willard, Aug. 26, 1889, in Frances Willard Papers, ed. Frances Willard Historical Association (Evanston, IL: Frances E. Willard Memorial Library and Archives).

82

Ричард Дж. Дженсен, Завоевание Среднего Запада: Social and Political Conflict, 18881896 (Chicago: University of Chicago Press, 1971), цит. 136.

83

Уильямс, 46; Джонсон Бригхем, "Эксперимент в Айове", The Century (октябрь 1889 г.): 957-58; Jensen, 94-114.

84

Дженсен, 122-41.

85

White, 354-55, 370; Jeffrey Ostler, Prairie Populism: The Fate of Agrarian Radicalism in Kansas, Nebraska, and Iowa, 1880-1892 (Lawrence: University Press of Kansas, 1993)> 120-33.

86

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Политика / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / Триллер / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука