Untitled

Свою лекцию Риис изложил в статье в журнале Scribner's в 1889 году, а затем в книге "Как живет другая половина: Studies Among the Tenements of New York, опубликованную в 1890 году. Все элементы книги Рийса - озабоченность жильем, опасные классы, "убийство дома" - были уже знакомы. Это были темы, которые интересовали Американскую ассоциацию социальных наук, и они процветали среди реформаторов Социального Евангелия и популярных журналистов. Отличительной чертой Рийса был его стиль. Он сочетал истории, связанные с человеческими интересами, этнические стереотипы, статистические данные и грубый подход к расследованию, который разрушал мифы и раскрывал тайны города. Он начал делать собственные фотографии, но никогда не считал себя фотографом.1

Как в своей жизни, так и в своих произведениях Риис запечатлел неоднозначность новой, городской, индустриальной Америки. Как и Эдисон, он был бродягой, работая на верфях, лесопилках, фабриках и ледовых дворцах Северо-Востока и Среднего Запада. Он продавал книги на заказ. Он был отчаянно беден, одинок и влюблен. Он отвергал социализм как "чушь", занимался самосовершенствованием, выступал против профсоюзов и с недоверием относился к развлечениям рабочего класса - от салуна до театра. Он стал журналистом в 1874 году, примерно в то же время, когда обратился в методизм. С 1877 по 1890 год он работал полицейским репортером в газете "Нью-Йорк Трибьюн", а свою зарплату дополнял внештатными работами, опубликованными в Дании; некоторые из них переводились и печатались в американских газетах. Рийс был достаточно успешен, чтобы вернуться в Данию, жениться на своей давней возлюбленной и вернуться в Нью-Йорк.2

Рассказывая об иммигрантской бедноте Нью-Йорка, Рийс освещал порой трагический конец их жизни - 150 трупов, ежегодно извлекаемых из городских рек, самоубийства и 10 процентов городских мертвецов, нашедших свое последнее пристанище в качестве нищих на гончарном поле, - и документировал не менее жалкое начало брошенных на улице подкидышей. Он изображал доходные дома и их обитателей как источники, а не жертвы проблем: рассадник эпидемий, "питомник нищенства и преступности", "сорок тысяч человеческих отбросов, которые из года в год попадают в островные приюты и работные дома", "круглые полмиллиона нищих, которые охотятся за нашими благотворительными организациями", и "постоянная армия из десяти тысяч бродяг". Он писал о вооруженных и опьяненных. Он рекламировал начальника детективов Томаса Бирнса, который, как и Рийс, увлекался фотографией и использовал ее для создания "Галереи преступников": шестнадцать сотен фотографий преступников, которые, будучи выставленными на всеобщее обозрение, становились туристическим аттракционом. Жилые дома были раковой опухолью, и Риис проследил, как они распространяются по городу, поражая "семейную жизнь смертельной моральной заразой. Это их преступление". Отсутствие уединения делало невозможным создание настоящих домов.3

Рийс рассматривал социальные проблемы как сплав природы и воспитания, или, говоря терминами XIX века, "расы" и "окружения". Он писал, что именно "окружение делает разницу". Жилье, санитария, одежда и еда, а также образование и воспитание детей - элементы большого экологического кризиса, которые он подробно описывал, не признавая, - все это считалось окружением. Рийс описывал и изображал их в ярких деталях. Он провел своих читателей через завалы пожара в многоквартирном доме, где лежали мертвые, частично одетые тела еврейских иммигрантов, которые прыгали, спасаясь от пламени, и где бесцельно бродила "полувзрослая девушка с ребенком на руках". Когда врач взял ее за руку, чтобы повести

Эта знаменитая фотография 1889 года "Жильцы в доходном доме на Баярд-стрит, пять центов за место", использованная Джейкобом Рийсом в книге "Как живет другая половина", запечатлела грязь и тесноту иммигрантской жизни в Нью-Йорке. Эти люди платили по пять центов за место для ночлега. Оплата за ночь была экстремальной версией квартирантов, которые часто снимали жилье у семей иммигрантов. Джейкоб А. (Якоб Август) Рийс (1849-1914) / Музей города Нью-Йорка. 90.13.4.158.

Выйдя на улицу, он обнаружил, что ребенок мертв, как и родители девочки. Ее "разум покинул ее".4