Хотя поиск смысла жизни должен осуществляться в том числе и на работе, не следует ограничиваться ею одной. Как уже говорилось выше, я считаю, что наше счастье растет, когда мы делимся им с другими, – не самая распространенная практика. Все люди, с которыми мне приходилось беседовать и которые принимали активное участие в деятельности благотворительных организаций, отмечали появление особо сильного ощущения благополучия во время работы над очередным проектом. Они чувствовали себя полными сил. Они говорили о том, что подобная работа заполняет внутреннюю пустоту, которая зачастую является ценой крайнего индивидуализма. Когда мы общаемся и помогаем другим, превращаясь из индивидуалистов в хороших граждан, мы становимся счастливее.
Самовлюбленность – это анестетик, ослабляющий боль глупости. Возможно, это хороший транквилизатор, но от этого подобная жизненная стратегия не становится менее глупой. Эгоисты оказываются к концу жизни в полном одиночестве и к тому же чувствуют себя совершенно несчастными. Такие люди – самые эгоистичные, те, кому хуже всех удается общаться с окружающими, – и есть самые несчастные.
Эпиктет однажды сказал: «Все люди ищут счастливой жизни, но многие путают атрибуты – например, богатство и положение – с самой жизнью. Подобное ошибочное внимание к атрибутам хорошей жизни лишь удаляет людей от счастья. Поистине ценны поступки, создающие счастливую жизнь, а не внешние атрибуты, которые лишь на первый взгляд формируют ее». Поиск смысла жизни через хорошие поступки, выходящие за пределы индивидуализма, сплачивает людей, помогая им чувствовать себя частью общества и позволяя им жить в мире с собой. Пример тому сотрудники организаций «Красный Крест» и «Врачи без границ». Эти люди полностью посвятили себя работе. Они излучают чувство ответственности, заботы, любезности. Они верят в то, что их деятельность может усовершенствовать мир. Работа приносит им чувство глубокого удовлетворения и счастья.
Больше всех изучением поиска смысла жизни занимался создатель логотерапии Виктор Франкл. За время пребывания в фашистских концлагерях он заметил, что выживали те, кто смог, несмотря на ужасные обстоятельства, найти смысл жизни и забыть о страданиях. Он отметил, что случаи апатии встречались гораздо реже, а уровень смертности был гораздо ниже среди тех заключенных, которым удавалось сохранить понимание смысла жизни и смерти.
Франкл посвятил свою жизнь защите идеи о том, что основная мотивирующая сила человечества – это поиск смысла и цели жизни. Он говорил, что люди на самом деле преследуют не счастье, они ищут повод для того, чтобы быть счастливыми. Если они постараются извлечь максимальную пользу из сложившейся ситуации, найти смысл в самых мрачных обстоятельствах, они получать удовлетворение. Франкл говорил и о «трагическом оптимизме», то есть способности превратить страдания в человеческий подвиг, умении стремиться к лучшему, какими бы ужасными ни казались обстоятельства, идти на ответственные поступки (несмотря на преходящий характер жизни).
По словам Франкла, без смысла жизни мы окажемся в экзистенциальном вакууме, мы будем страдать от «симптома бездны» или просто сдадимся. Психически здоровым людям необходимо представлять цель жизни и понимать, что их действия соответствуют их ценностям, убеждениям и другим важным элементам самоидентификации. Так чувство направленности и осмысленности, независимо от того, как оно возникло, помогает нам поддерживать психологическое равновесие.
Смысл жизни можно найти повсюду. Его можно обнаружить в межличностных отношениях, на работе и/или в религии. Общее для всех источников смысла жизни то, что они подвигают человека выйти за пределы собственных интересов, заняться чем-то более значимым. В то время как эгоистичные люди, занятые собственным счастьем, обращают внимание только на себя, бескорыстные стараются принести счастье другим – и в этом и есть их счастье. Поскольку такие люди лучше относятся к себе и к окружающему миру, альтруизм можно расценивать (и в этом и состоит парадокс!) как действие в собственных интересах.