Уроки атеизма

Урок 12. Пост

Давайте поговорим о посте.

Что такое пост и зачем он нужен?

Понятно, что физиологически это совершенно абсурдное действо, не только не полезное, но и чрезвычайно вредное, так как вслед за эпохой лишений наступает время чудовищного разнузданного обжорства, которое имеет соответствующее название в разных религиозных практиках.

Но откуда вообще взялась необходимость поститься?

Объясняю. Существует такая вещь, как религиозный праздник. Смысл его, как правило, либо никому, включая самих служителей культа, практически не понятен, либо настолько туманен и загадочен, что такой праздник, большой или маленький, никак не может стать событием в жизни обычного, нормального человека.

Следовательно, надо что-то придумать. Нужно как-то добиться того, чтобы этот праздник, бессмысленный или попросту непонятный, стал событием, причем не только он, но и смежный с ним, соседний праздник, и чтобы эти праздники образовали неразрывную череду, которой подчиняется весь календарь и весь уклад жизни.

Как это сделать – учитывая, повторю, загадочность и непонятность религиозных праздников и то, что по сути своей они никак не могут стать событиями в жизни обывателя?

Так вот, была придумана, с моей точки зрения, совершенно блистательная манипулятивная штука. Напомню, что все религии так или иначе манипулятивны – для этого они и нужны, поскольку существуют как способ управления людской массой. И здесь надо сказать, что служители культа оказались на высоте и весьма изобретательно скреативили очень интересную схему, позволяющую качественно обдурить население.

Итак, как превратить некий непонятный день в праздник, в событие, которого ждут?

Надо вспомнить о том, что же человек любит делать больше всего.

К нашему великому разочарованию, выяснится, что больше всего на свете он любит есть. А где-то рядышком с этой любовью еще находится любовь к сексу и ко всяким прочим видам разнузданного поведения.

Следовательно, можно запретить человеку его привычные радости, а затем внезапно, в определенный день икс – то есть в день праздника, – позволить ему заниматься всем тем, чем он был лишен возможности заниматься в течение долгого времени. Именно поэтому и возникли посты – чтобы в день праздника людям, на целый месяц лишенным удовольствия, дали разрешение вновь это удовольствие получать.

Могу сказать, что такая практика не содержит в себе ничего нового – она просто умело применяется. Как мы помним, в нашей милой Римской империи уже был хорошо развит цирк, существовали венаторы и другие специалисты по работе с различными животными, и, вероятно, соответствующая методика была почерпнута служителями культа именно из цирка. Там это называется «пищевое подкрепление».

В чем его суть? Возьмем, например, цирковых собачек – каких-нибудь пуделей или шпицев. За неделю до представления их практически лишают еды, оставляя самый минимум, а после выступления кормят, как говорится, от пуза. И в день представления, зная, что сразу после него еды будет вдоволь, шпицы и прочие пудели работают с необыкновенным воодушевлением.

Судя по всему, именно этот старый цирковой метод и был столь талантливо и интересно взят на вооружение служителями культа, организовавшими на основании подобной практики свои посты.

Урок 13. Советы верующим

Что я мог бы посоветовать верующим? Я бы мог посоветовать им чувствовать себя как можно лучше, как можно увереннее, как можно спокойнее и победительнее.

К сожалению, это, по всей видимости, невозможно. Невозможно по одной простой причине: каждый из них наверняка отдает себе отчет в том, что постоянные разговоры о какой-то совести и нравственности плохо сочетаются с откровенно паразитической ролью, которую сейчас исполняет церковь.

Дело в том, что волею ли случая, волею ли истории, но Русская православная церковь действительно оказалась в роли паразита. Я говорю об этом без желания кого бы то ни было обидеть. Просто печально констатирую тот факт, что и свобода от уплаты различных налогов, и свобода от необходимости констатации выручки через кассовые аппараты, и необходимость и возможность содержания огромной полулегальной сети торговли золотом и серебром под видом всяких крестиков, иконок и прочих штучек, конечно, является весьма существенным и крайне неприятным финансовым фактором, серьезно омрачающим ту светлую картину, на которую постоянно претендует церковь.