Читаем Уроки для воскресной школы полностью

Около того времени, когда евреи переселились в Египет, жил в Аравии муж по имени Иов. Во всей стране он славился своим богатством, но еще более он славился своей справедливостью, своим милосердием к бедным и своим благочестием. У него было семь сыновей и три дочери, и все они жили в братской любви и согласии.

Раз предстали перед Богом ангелы. За ними пришел дьявол. Господь спросил у дьявола: «Откуда ты пришел?» Дьявол отвечал: «Я ходил по земле и обошел ее всю». Господь спросил у него: «А видел ли ты Иова? Нет на земле человека, который бы, как он, был добр и благочестив». Дьявол отвечал: «А разве он даром чтит Бога? Но отними от него все, что он имеет, тогда увидишь, что он отречется от Тебя». Господь сказал дьяволу: «Все, что у него есть, я отдаю в твою власть, только его самого не касайся».

Дьявол ушел от Господа. И вот несчастья одно за другим постигли Иова. Однажды, когда его дети пировали у старшего брата, приходит к нему вестник и говорит: «Разбойники напали на стадо твоих волов и ослов и угнали его, а слуг перебили, я один спасся и пришел объявить тебе об этом». Пока он говорил, приходит другой вестник и говорит: «Огонь упал с неба и попалил весь твой мелкий скот». Еще он не окончил своих слов, как приходит третий вестник и говорит: «Халдеи угнали твоих верблюдов и перебили пастухов». Еще он говорил, и вот приходит четвертый вестник и говорит: «Буря обрушила дом, в котором пировали твои дети, и они все погибли». Выслушав все, Иов пал на землю, поклонился Господу и сказал: «Нагим я родился на свет, нагим и умру! Бог дал, Бог и взял. Да будет благословенно имя Господне во всем!»

Опять ангелы предстали перед Богом. За ними пришел и дьявол. Господь спросил у дьявола: «А видел ли ты Иова? Как он добр и благочестив несмотря на то, что его постигли такие несчастья!» Дьявол сказал: «Человеку нетрудно переносить несчастья, когда он сам здоров, но порази болезнью его тело, тогда увидишь, что он отречется от Тебя». Господь сказал: «Отдаю его в твою власть, делай с ним, что хочешь, только сохрани ему жизнь». Дьявол ушел от Господа. И вот все тело Иова вдруг покрылось проказой.[21] Все оставили его. Только три друга пришли утешить его в несчастье, но и они ужаснулись, когда увидели, как он сидел за городом на гноище и черепком соскабливал струпья. Но и в таком страдании Иов ни одним словом ропота не согрешил перед Богом.

Видя его страдания, даже его жена говорила ему: «Чего ты ждешь? Отрекись от Бога, и Он поразит тебя смертью!» Но Иов сказал ей: «Ты говоришь, как безумная. Если мы любим принимать от Бога счастье, то не должны ли переносить с терпением и несчастье?» Вот каким терпеливым был Иов. Он лишился всего и сам заболел, терпел обиды и унижения, но не роптал, не жаловался на Бога и не сказал против Бога ни одного грубого слова.

После этого Господь за терпение вдвое наградил Иова. Скоро он исцелился от своей болезни и разбогател вдвое больше, чем прежде. У него опять родились семь сыновей и три дочери. Он прожил после этого в счастье 140 лет и умер в глубокой старости, оставив всем пример терпения.

Моисей

Во время переселения Иакова в Египет в семействе его было 75 душ, не считая жен и детей. По смерти его евреи скоро размножились и составили целый народ.

Пока был жив Иосиф, им хорошо жилось в Египте, но после его смерти было уже не то. На египетский престол вступали один за другим новые фараоны, которые забыли о заслугах Иосифа. Они стали бояться, чтобы евреи, весьма размножившись, не сделались опасными для египтян, поэтому начали притеснять их и употреблять на самые тяжелые работы. Но чем больше их притесняли, тем больше Господь умножал их. Тогда один из фараонов велел убивать или бросать в реку всех новорожденных еврейских мальчиков.

В это время родился Моисей. Мать скрывала его три месяца, но потом, боясь, чтобы не узнали, она взяла корзинку, положила в нее младенца и поставила ее у берега реки, а свою старшую дочь Мариам послала смотреть, что будет с младенцем.

В эту пору вышла купаться дочь фараона. Она заметила корзинку, приказала достать ее и, открыв, увидела плачущего мальчика. Ей стало жалко его. Она догадалась, что это – еврейское дитя, и пожелала взять его к себе за сына. Сестра мальчика Мариам подбежала к царевне и сказала: «Если угодно, я позову кормилицу для дитяти». «Да, позови», – сказала ей дочь фараона. Та побежала и привела свою мать, которой царевна и отдала мальчика для кормления грудью.

Когда мальчик подрос, дочь фараона взяла его к царскому двору и назвала Моисеем.[22] Здесь он вырос и научен был всей египетской мудрости, но, живя при царском дворе, он не забывал своего бедного народа.

Однажды Моисей пошел проведать своих братьев евреев и увидел, что египтянин бьет еврея. Он убил египтянина и зарыл его в песке. На другой день он опять пошел и видит, что два еврея ссорятся между собой. Он спросил у обижающего: «Зачем ты обижаешь своего ближнего?» А тот и говорит ему: «Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Не думаешь ли убить и меня, как убил вчера египтянина?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука