Читаем Уроки для воскресной школы полностью

После девятой казни Господь, видя ожесточение фараона, повелел евреям готовиться в путь. Господь сказал: «Я пройду ночью по Египту и убью всех египетских первенцев[24] от царского сына до сына служанки, даже первенцев скота Я убью. Тогда фараон сам будет гнать вас из Египта». Дождавшись этого дня, перед самым выходом из Египта, евреи по велению Божию совершили Пасху. Они совершали ее так: каждое семейство закололо однолетнего агнца и кровью его помазало двери своего дома для того, чтобы ангел, который в эту ночь будет истреблять египетских первенцев, мог узнать и миновать еврейский дом. Самого же агнца пекли целиком, и в полночь, перед самым выходом, одевшись по-дорожному, ели с пресным хлебом и горькими травами. Где семейство было малое и не могло за один раз съесть всего агнца, там позволено было есть его двум семействам, потому что не должно было оставлять от ужина ничего. Кости агнца было велено оставлять целыми.

И вот в то самое время, когда евреи совершали Пасху, Ангел Господень прошел по всему Египту и умертвил всех египетских первенцев: не было дома, где бы не было мертвеца. Заплакали египтяне, испугался и сам фараон. Тотчас он позвал к себе Моисея и Аарона и сказал им: «Скорее удалитесь из моего государства, идите и послужите вашему Богу, как сами вы говорили, возьмите с собой и весь ваш скот». В ту же ночь евреи вышли из Египта и не забыли взять с собой и кости Иосифа. Господь повелел им всегда в этот день праздновать Пасху в память об избавлении от египетского рабства.

Евреи жили в Египте 215 лет. Всех вышедших из Египта было 600 000 человек, кроме жен и детей.

А чего добился фараон своим упрямством? Разве человек может помешать Богу сделать то, что Ему угодно? Только зло принес фараон себе и своим подданным.

Переход евреев через Чермное (Красное) море и потопление египтян

По выходе евреев из Египта Сам Бог показывал им путь в землю Ханаанскую днем – облачным столпом, а ночью – огненным столпом. Дойдя до Чермного (Красного) моря, евреи увидели, что за ними гонится фараон со всем египетским войском. Он скоро раскаялся, что отпустил евреев из Египта, и погнался за ними, чтобы возвратить назад.

Увидев египетское войско, евреи пришли в ужас. Перед ними было глубокое море, а сзади фараон со всем своим войском. Тогда многие стали говорить Моисею: «Разве не стало бы нам могил в Египте, что ты вывел нас погибнуть в пустыне?» Но Моисей сказал им: «Не бойтесь, только смотрите, как Господь избавит вас от египтян». Потом, помолившись Богу, он по велению Божию ударил палкой по морю, и вода в море расступилась на одну и другую сторону, а дно осталось сухим. С наступлением ночи евреи стали переходить по морскому дну, а чтобы не видели их египтяне, облачный столп стоял позади них и закрывал от египтян.

На рассвете египтяне также пошли за ними по морскому дну. Но как только евреи вышли на берег, а египтяне были на самой середине моря, Господь опять повелел Моисею ударить палкой по воде. Он сделал так, и вода возвратилась на свое место и покрыла египтян. Сам фараон и все его войско и колесницы – все потонуло в море. В живых не осталось ни одного египтянина.

Евреи, увидев, как помог им Бог, упали на колени, запели хвалебные песни и возблагодарили Господа, своего Помощника и Покровителя.

Путешествие евреев от Чермного (Красного) моря до горы Синай

От Чермного моря Бог повел евреев к горе Синай дикой и песчаной пустыней. На третий день у них не стало воды. Они нашли один источник, но вода в нем была горькая. Тогда Моисей по велению Божию положил в эту воду какое-то дерево и она сделалась годной для питья.

Потом евреи начали роптать на Моисея за то, что у них не было ни хлеба, ни мяса. Они говорили: «Лучше бы нам остаться в Египте: там мы имели хлеб и целые котлы мяса, а здесь мы помрем с голоду!» Господь через Моисея сказал им: «Вечером будет вам мясо, а по утру хлеб». Так и было. Когда наступил вечер, Бог послал им так много перепелок, что их можно было брать руками, а на утро, встав, они увидели на земле что-то белое, наподобие крупы. Это была манна, которая по утрам, как роса, падала с неба и была сладка, как мед. Эту манну они собирали и вместо хлеба ели уже постоянно, пока не пришли в землю Ханаанскую.

Придя к горе Хорив, евреи не нашли там никакой воды и стали говорить Моисею: «Дай нам пить, потому что мы помрем от жажды». Тогда Господь сказал Моисею: «Возьми в руку жезл, ударь им по горе, и потечет вода». Когда Моисей сделал так, из горы потекло столько воды, что ее было довольно для людей и скота.

Здесь напали на евреев амаликитяне. Тогда Моисей велел Иисусу Навину выбрать из народа храбрых мужей и сражаться с неприятелем, а сам с Аароном и Ором пошел на гору молиться. И было так: когда Моисей держал руки кверху, побеждали евреи, когда же его руки опускались, побеждали амаликитяне. Заметив это, Аарон и Ор поддерживали руки Моисея до тех пор, пока Иисус Навин не победил амаликитян.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука