Уроки священного писания. Теория абстрагирования

По одной из горских легенд стариков сбрасывали со скал в корзинах. Причем корзину должен был сплести сам обреченный, а сбросить его должен был его же собственный сын. Однажды, когда пришло время умирать, один старик сплел две корзины. На вопрос сына, для чего две корзины, старик ответил, что вторую он сплел для него: чтобы меньше было ему работы, когда настанет его черед плести корзину, готовясь быть сброшенным со скалы уже собственным сыном. Сын призадумался и решил оставить в живых старика-отца, тем самым предвосхитив и собственную участь.

Легенды и мифы дают варианты ответов на вопросы, которые в свое время не имели рационального толкования. Сегодня известно, что в разных первобытных человеческих стаях могли спонтанно возникать разные «правила». Разные, потому что это уже не инстинкты и рефлексы, а следствие работы крепнущего сознания. Оно у разных людей может быть совершенно разным.

Из множества случайно возникших правил сохраняются только те, которые дают больше шансов выжить стае-семье. Таким образом, правила не выбираются сознательно, т. к. нельзя заранее точно знать, к чему они могут привести. Скорее наоборот, правилами выбираются те сообщества, которые правильно их угадали.

Отсутствие рационального объяснения, почему одни правила дают процветание, а другие нет, порождало веру во вмешательство сверхъестественных сил, божеств. Процветающие, умножающиеся в численности рода предполагали, что они находятся под покровительством и защитой божества.

* * *

Вся следующая 10-я глава Библии – родословная трех сыновей Ноя: Сима, Хама и Иафета. Род Ноя размножился и заселил землю. Он правильно угадал новые правила и тем оказался угоден Богу. Причем семьи каждого из сыновей расселились отдельно и образовали свои рода:

От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих.

[Быт 10:5]

На первый взгляд, данный стих входит в противоречие с первыми двумя стихами следующей 11-й главы:

На всей земле был один язык и одно наречие.

Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.

[Быт 11:1—2]

Род Ноя – один. Но «острова народов», произошедшие от Ноевых потомков, имеют свои языки. Поэтому, скорее всего, в 11-й главе идет речь не о едином языке (языки уже разные), а о едином, знаковом (языковом) понимании мира всеми семьями рода Ноя.

Вавилонская башня

В местах обитания библейских родов строительный камень – редкость. Строить прочные и безопасные жилища очень тяжело. Неимоверное количество лет отсутствие крепкого и дешевого строительного материала было большой проблемой. И вдруг:

И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.

[Быт 11:3]

Люди научились сами изготовлять строительный материал – обожженный кирпич. И то, что еще вчера было редкостью, сегодня уже имеется в неограниченном количестве. Люди в эйфории возомнили, что они теперь подобны богам:

И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.

[Быт 11:4]

Расплата наступила скоро.

И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;

сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.

И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].

[Быт 11:5—8]

Здесь смешаны два события. Первое – то, о котором говорилось выше: вдруг обретенное изобилие, редкого еще вчера материала, вскружило голову. И второе – у разных родов появилось разное понимание мира и Бога: «…смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого». Здесь имеется в виду не форма языка, а его содержание.