Уроки встреч и расставаний. 30+1 история, которая заканчивается хорошо. Глубинная психология кино о любви и отношениях

Иногда название становится неважным, а для некоторых вещей и сущностей пока нет названий (но они существуют). «Хоть горшком назови» – присказка шамана в книге «Хохот шамана» Владимира Серкина указывает на то, что нужно зрить в корень и развивать критическое мышление (вопросы для самопроверки), а не пытаться всему дать строгое определение (которое почти никогда не отражает полной картины).

Важно то, насколько та или иная философия помогает человеку реализовать самый высокий потенциал и внести животворящий вклад в жизнь общества.

Называя имена, мы можем («Бегущая с волками», сказка «Безрукая девица»):

– посмотреть, что происходит на самом деле

– по какой схеме это развивается и что означает

– присмотреться к другим, кто сумел это пережить

– подражать им в том, что кажется разумным

– выйти из круга (часто бессмысленных и затянувшихся) страданий

– начать всё заново

В сфере отношений (как и любой другой) необходимо различать:

– научный подход и духовный (мистический, эзотерический)

– профессиональные и дилетантские (любительские) мнения

– личностный подход и коллективный (семейный, родовой и социальный)

– матриархальную (материнскую, феминистскую) идеологию и патриархальную (отцовскую)

– античные, традиционные и современные взгляды (классика, модерн, постмодерн)

– психологические подходы и религиозные учения (догмы)

– устойчивые стереотипы мышления, поведения и многомерную реальность

Поговорка «как корабль назовёшь, так он и поплывет» актуальна для самоназваний предприятий, юридических лиц, проектов, особенно если в них используются имена божеств разных пантеонов, сказочных и мифологических персонажей.

Нередко детей называют в честь предков, звёзд экрана и других знаменитостей. За каждым таким выбором стоит бессознательная привязка к личности, тому или иному сюжету (истории жизни), о которых важно знать и помнить.

Женские и мужские архетипы

Архетипы – это:

– вневременные скрытые и внутренне обусловленные паттерны бытия и поведения

– возможные модели, которые потенциально присутствуют в психике всех женщин (мужчин)

– незримая предрасположенность (код), влияющая на характер и отношения с людьми

– могущественные силы, которые требуют, чтобы им отдали должное (признание и почитание)

– древний тип, базовый образец, схема, матрица, аналог, слепок (след), фигура

– то, что определяет различия между людьми и внутреннюю сложность каждого

– нечто необъятное, что нельзя охватить сознанием, миллионы лет биологической эволюции

– энергия, которая обитает в коллективном (бессознательном) слое психики

– общечеловеческое наследие, которые выходит за пределы личности

– основа для обобщенного описания базовой структуры личности

– источник интуитивных прозрений (отражение истин), который отличается от внешних стереотипов

– стратегия мышления, поведения, восприятия и реагирования (шире и глубже, чем роль)

– универсальные, объёмные и многогранные образы (включают светлые и тёмные стороны)

– воплощение и детализация образов в конкретном человеке

Стереотипы (предрассудки, суеверия, обычаи, верования, ожидаемые образцы поведения) – это устоявшееся отношение к происходящим событиям, массовое, общепринятое представление о каждой сфере жизни, которое поощряет одни (врождённые) качества и обесценивает другие (создается человеком, семьей, культурой, обществом, государством).

Джин Шинода Болен «Боги в каждом мужчине»:

«Архетипы можно также сравнить с "программой", таящейся в семени. Как именно будет происходить рост в каждом конкретном случае, зависит от множества факторов:

– от почвы

– от климата

– от наличия или отсутствия питательных веществ

– от отношения садовника

– от размеров горшка

– от выносливости данного вида растений

Возможно, семя вообще не прорастет или погибнет, едва из него проклюнется первый росточек. А если оно прорастет, то может превратиться в роскошное растение или в чахлый заморыш – например, вследствие того, что условия роста были далеки от оптимальных. Обстоятельства повлияют на внешний вид выросшего из семени растения, но основные атрибуты, свойственные растению данного вида (архетип), будут узнаваемы.

Очень многие мужчины [и женщины] оказываются в плену противоречий между внутренним миром архетипов и внешним миром стереотипов. Когда архетипические схемы мужчины [женщины] в значительной мере отличаются от того, как "должно быть", приспособление к стереотипу нередко оказывается мучительным. На вид может казаться, что человек вполне соответствует внешним требованиям, но на самом деле это далось ему огромной ценой – за счет усечения каких-то важных аспектов собственной личности».

Называя архетипы коллективного бессознательного (по Юнгу) именами Богов, Богинь, мифологических персонажей (архетипические образы), мы познаём их суть на более доступном (человеческом) уровне.