Читаем Уроки жизни полностью

В Японии, например, с самого детства учат понимать красоту. Искусству создания японских садов, умению любоваться и растворяться в естественной красоте природы обучаются с раннего возраста. Так, если цветет сакура или природа как-то по-особенному красива, все занятия в школе отменяют и дети выходят наслаждаться красотой и гармонией. Это становится насущной потребностью, своего рода культом. Привыкая видеть гармонию и красоту во всем, люди вносят это состояние во все, что делают сами.

Если человека не приучать с детства замечать красоту, он перестает ее видеть, затем включается волшебная фраза: «Это произведение искусства», и любой делец может заставить нас принимать за истинное искусство плод своего разрушительного ума. Толпы людей собираются на такие выставки, подчинившись пропаганде. Так, например, ходят на «модные» премьеры. Разобщенному с собственной духовной сущностью человеку легко навязать все что угодно.


На своих семинарах и занятиях с людьми я не раз замечала, что чем больше проблем у человека, тем меньше интереса к жизни и более серым видит он этот мир. Многим просто необходима арт-терапия. Удивительно, как меняются люди, прошедшие семинары по раскрытию творческих способностей. Они начинают видеть цвет, открывается детское любопытство к многообразию мира, что равносильно раскрытию способности к познаванию, некоторые вдруг начинают писать стихи, петь. Известно, что человек, освобождаясь от спазмов и зажимов, вызванных негативным опытом контактов с окружающим миром, – становится гармоничным и привлекательным, приобретает ритмичность движений и способность свободно говорить, музыкальность.


Вернемся в Иерусалим. Экскурсовод торопит нас, говоря о том, что программа большая и надо все успеть. Мы бежим, стараясь на ходу увидеть через головы прохожих и других туристов то, на что нам указывает экскурсовод.


– Этот склон горы обращен к храму, в который должен прийти Иисус сразу после возвращения. Могильные плиты, которые вы видите по всему склону горы, обращены к этому храму. Все, кто погребен здесь, хотят первыми воскресить Иисуса после прихода. Поэтому тут свободные места продаются очень дорого.

Даже здесь все уже куплено и занято. Вся человеческая жизнь становится погоней за деньгами, на которые можно купить даже самое хорошее место на кладбище.

Навязанные стереотипы жизни заставляют людей бежать наперегонки, выталкивая конкурентов, ставя им подножки, только для того, чтобы первым прибежать на дорогое кладбище.

Мне очень нравится мультфильм «Паровозик из Ромашкино», где паровозик везет пассажиров по самым прекрасным местам. Несмотря на то, что его ждут по расписанию, он опаздывает, но своим пассажирам показывает самое интересное и главное в жизни, то, ради чего стоит жить. Восход солнца, первые цветы и многое другое – все это нельзя пропустить.


С самого детства от нас требуют быстрой реакции и четкого выполнения поставленной задачи, тем самым ограничивая наши познавательные способности и таланты. Мы привыкаем к быстрому темпу, вернее, к тому, что надо все делать не опаздывая.


– Быстрей собирайся в школу, – кричит мать сыну, остановившемуся у окна, за которым красивые птички прыгают по веткам под какую-то, только им одним известную мелодию.

– Опоздаешь на занятия, – кричит мать.

– Прыг – скок – скок – прыг – прыг – скок, – повторяет за птичками ребенок.


Разгневанная мать вбегает в комнату и тащит сына одеваться. Возможно, если бы она дала ему время, он развил бы в себе талант композитора и написал прекрасные произведения. Мать тащит его на занятия, которые ему неинтересны. Теперь он узнал, что занятия ничего общего не имеют с тем, что его так увлекает, надо уходить на них, бросая самое интересное для себя занятие.

Так учат нас с самого начала. Затем уже мы сами ограничиваем свою жизнь и обитаемое пространство усвоенным темпом и представлениями.

Наше – не наше, плохие – хорошие.


Мы облекаемся условностями, привычками, даже пристрастиями, постепенно превращая свой мир в очень тесную коробку.

Верх – низ,

право – лево —

это, пожалуй, все, что мы сами с годами оставляем себе. С возрастом нам хочется, чтобы ничего больше не менялось и чтобы все окружающее было до боли знакомо. Мы устаем от запретов и искушений. Мы хотим спокойствия, но ищем его все в тех же условностях и навязанных представлениях.

Где уж тут ПОЛЕТ ДУШИ?

Душе тяжело жить в этом закупоренном пространстве.

– Я не могу себе этого позволить, – часто говорим мы себе, даже не задумываясь, как изменить условия, в которых мы оказались.


– Как я могу заниматься этим, ведь мне надо зарабатывать деньги и кормить семью? – запрещаем мы себе творчество или отказываем себе в желании заняться тем, для чего пришли в этот мир.

Деньги не всегда даются за убийство своей души, они приходят к человеку и тогда, когда он, развивая свои душевные и духовные качества, начинает реализовываться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика