Усадьбы Подмосковья. История. Владельцы. Жители. Архитектура

И.Е. Старов в родился Москве в семье дьякона, учился в школе для детей «духовного чина», в гимназии при Московском университете. В 1761 г. в Академии художеств 16-летний Иван Старов занял первое место по архитектурному классу. Он оказался в числе воспитанников первого выпуска Академии художеств (1762). Ему вручили шпагу (знак личного дворянства), а также за успехи в учебе золотую медаль и заграничную творческую командировку. 6 лет он изучал архитектуру во Франции и в Италии. С 24 лет началась его практическая работа в России, он утвердил себя как талантливый неординарный зодчий с характерным творческим подчерком. Он работал по заказам влиятельных и богатейших людей России, в том числе князя Г.А. Потемкина, графини А.В. Браницкой, А.Г. и П.Г. Демидовых и им подобных, проектировал и для императрицы Екатерины II. Он находил время и для преподавательской работы в Академии художеств, считал своим долгом готовить новые хорошо образованные национальные кадры архитекторов и строителей. Старов был профессором, адъюнкт-ректором архитектуры, членом Совета Академии художеств. За свои многочисленные труды он был награжден орденом. У Старова и его жены (урожденной Натальи Григорьевны Демидовой) родились 5 сыновей и 2 дочери; четверо сыновей имели отношение к архитектуре, но не обладали талантом их отца. Старов в большой мере жил и творил в Петербурге, где он и умер.

Архитектурно-художественные достоинства усадьбы Никольское, созданной по проектам И.Е. Старова, несомненны. В конце 1941 г. при отступлении фашисты взорвали колокольню приусадебной церкви в Никольском-Гагарине, которая являлась уникальным архитектурно-художественным произведением, нанесли огромный урон усадьбе, старинному парку. После восстановительных работ в бывшей усадьбе открылся дом отдыха. Сохранились главный усадебный дом с флигелями и оградой, остатки конного двора, служебный флигель, церковь, парк. Кирпичный 2-этажный усадебный дом с бельведером имеет сложную объемную композицию, запоминается и план дома с овальными залами. Кирпичные 2-этажные флигели идентичны по архитектуре. Кирпичная дугообразная ограда связывает флигели с домом. В архитектурной обработке ограды и двух ворот ощущаются отзвуки барокко. Никольская церковь (1770 г., арх. И.Е. Старов) выполнена в строгих классических формах. Этот храм центрического типа представляет вариант однокупольной церковной постройки. Кубический объем постройки увенчан невысокой купольной ротондой, несущей деревянный, обшитый железом барабан, первоначально завершавшейся главкой. В интерьере храма сохранилась масляная живопись конца ХIХ в. Сохранился также живописный усадебный парк.

Недалеко от Тростенского озера, к северо-западу от села Никольское, находится село Покровское, где раньше была уютная усадьба Шереметевых. Село Покровское связано с декабристом И.Д. Якушкиным, а также с замечательными женщинами – матерью и дочерью Н.Н. и А.В. Шереметевыми. В 1822 г. летом и весь 1823 г. И.Д. Якушкин, женатый на А.В. Шереметевой, жил в Покровском, в семье Шереметевых, где он отдыхал, писал и оставил многие свои рукописи, в том числе спрятал под половицей в кабинете усадебного дома секретные бумаги антигосударственного толка. После событий 1825 г. на Сенатской площади в Санкт-Петербурге его теща Н.Н. Шереметева успела до его ареста и обыска в этой усадьбе поручить верному человеку (отпущенный ею на волю крестьянин Соловьев, ставший управляющим в этой ее усадьбе) сжечь бумаги И.Д. Якушкина, спрятанные в Покровском.

Долгое время жители Покровского и его окрестностей помнили добрую помещицу и их владелицу Н.Н. Шереметеву, ее приветливого и непонятного им зятя И.Д. Якушкина, любившего поговорить с ними на не вполне им ясные темы, его почти девочку жену – А.В. Якушкину (урожденная Шереметева), помнили и брата А.В. Якушкиной – их следующего владельца, человека неплохого, но скупого на общение с ними, только иногда помогавшего им, – графа А.В. Шереметева.

Судьба обитателей усадьбы Покровское заставляет уважать людей, думающих о благе других, но и напоминает о том, что в безоглядном, всепоглощающем стремлении достичь великих целей государственного масштаба, совершить эпохальные дела можно не заметить и лишиться простых и главных человеческих радостей, обречь самых верных, преданных, близких людей на тревоги, а то и мучения.