Усадьбы Подмосковья. История. Владельцы. Жители. Архитектура

Журналист и издатель, известный масон Н.И. Новиков принимал его в масонский орден, наследнику престола Павлу Петровичу (не любимого его матерью, фактически укравшей у него русский престол) он передавал масонские книги, напечатанные в Москве, много общался с масонами разных рангов и степеней. Но масоны не успокоили его душу, а еще более усложнили его психическое состояние и жизнь. Обострился конфликт с известным богачом Демидовым, требовавшим срочно вернуть ему долг. Баженову не удалось получить отсрочку в уплате долга или ссуду на его оплату. Он был фактически полностью разорен; говорили, что это была месть ему от Екатерины II за его общение с масонами и доверительные отношения с цесаревичем Павлом, не любившем ее. Баженов оказался в опале, был вынужден уйти в отставку, в 1780-х – начале 1790-х гг. ему пришлось очень много работать (особенно в Москве) по заказам частных лиц. Жизнь у него была трудной, но его творения снова прославили его. Он в Москве разработал проект Павловской больницы, возвел колокольню и трапезную церкви иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на ул. Большая Ордынка, дом Юшкова на Мясницкой улице, а также восхищающий взор до наших дней дом Пашкова (теперь старый корпус Российской государственной библиотеки). Хотя императрица не благоволила Баженову, он был востребован как несравненный мастер в архитектурном деле, имел много частных заказов.

С 1792 г. по желанию цесаревича Павла 55-летнего Баженова перевели в Петербург на должность архитектора при Адмиралтействе. Он был вынужден создавать проекты скромных по внешнему виду зданий, так как чиновников не интересовали художественные качества построек, при этом они прикрывались желанием беречь казенные деньги. Когда умерла императрица Екатерина II, Баженову было 59 лет, а Павлу – 42 года. Император Павел I наградил Баженова важным чином и деревней с крепостными (всего 1000 душ). В 1799 г. он сделал 62-летнего зодчего вице-президентом Академии художеств (эту должность специально ввели для Баженова). Зодчий воспрянул духом, у него появились новые грандиозные планы. Он создал еще раньше по заказу Павла I проект Михайловского замка в Петербурге, началось его строительство, за которым он наблюдал. Но возраст и болезни делали свое дело, в 1799 г. его разбил паралич. В возрасте 62 лет Баженов умер, остались его вдова (дворянка из г. Кашина Аграфена Лукинична Красухина, на которой он женился в 30 лет), 3 дочери и 3 сына, а главное – созданные им архитектурные шедевры.

К западу от Поджигарово, в селе Теплое (Теплово), сохранилась Знаменская церковь, которая была построена в 1797 г. при существовавшей тогда здесь усадьбе Н.А. Соймонова. Он был в родстве с известным архитектором Н.А. Львовым (см. с. 277–281), по его проекту и построен этот храм. Храм является незаурядным образцом архитектуры зрелого классицизма. Это кирпичное оштукатуренное здание с белокаменным декором. Монолитный двухсветный объем с квадратным планом заключает в себе одноапсидный храм, трапезную и четыре придела. Светлое подкупольное пространство отделено от остальных помещений колоннами. С трех сторон церковь окружена тосканскими портиками с фронтонами. В храмовой композиции видны зримые черты палладианства, яркие итальянские мотивы. В наши дни этот даже пока полуразрушенный и заброшенный храм не оставляет равнодушным, поражает своей красотой и величием.

Сейчас трудно представить, что здесь была большая усадьба, основанная в ХVIII в. Н.А. Соймоновым. Он пригласил для проектирования и строительства этой усадьбы родственника – архитектора Н.А. Львова, который примерно в это же время строил для него дачу в Петербурге. Это родовое гнездо Соймоновых долго не меняло хозяев – вплоть до конца ХIХ в. Затем ее владельцами были Г.А. Беловец и с 1911 г. – П.Д. Долгоруков. В советский период храм закрыли, усадьбу национализировали. Усадебные постройки и парк погибли из-за военных событий 1941 г., но Знаменская церковь тогда чудом сохранилась. Но теперь, если не начать ее капитальную реконструкцию, она может пропасть. Бывшая усадьба Теплое и в ней Знаменская церковь заставляют лишний раз вспомнить, как раньше в России родственники, причем близкие и дальние, всегда помогали и поддерживали друг друга, помнили добро и стремились его приумножить как минимум в масштабе их родственного клана.