Устав Святой Горы Афон

3. Под «разногласиями частного права» святогорское законодательство подразумевает исключительно так называемые «межевые разногласия», очень часто возникавшие на протяжении многих веков истории Святой Горы, то есть споры по поводу порчи или передвижения границ, а также разногласия относительно долговых соглашений между двумя монастырями, или монастырем и зависимым учреждением, или между зависимыми учреждениями разных монастырей. Эти разногласия судят: если речь идет о споре между двумя зависимыми учреждениями одного монастыря, то в первой инстанции – герондия под председательством игумена, во второй – Священный Кинот; если же это спор между монастырями, или между зависимыми учреждениями разных монастырей, или между монастырем и его зависимым учреждением, то в первой инстанции – Священный Кинот, а во второй – Вселенский Патриархат (или специальный суд) (ст. 9 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Все остальные разногласия частного права отправляются на рассмотрение полномочным светским судам.

§27. Судебная процедура

I. Общие положения

1. Уставное законодательство Святой Горы четко предусматривает нормы отвода, касающиеся как судебных органов, так и проведения всякого рода судебных процедур.

А именно, монах какого-либо монастыря или зависимого учреждения не может стать членом судебного органа или присутствовать на заседании, если он является тяжущейся стороной или истцом, или имеет прямую или косвенную заинтересованность в исходе дела, или особую связь зависимости с одной из тяжущихся сторон (как с физическим, так и с юридическим лицом (учреждением)), или выступал свидетелем или экспертом, или каким-либо образом высказывал свое мнение по разбираемому делу или спору. Все причины, касающиеся отвода от дела судьи, учитываются и при выборе следователя (ст. 48-49 У. и ст. 11 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

Эти причины отвода выдвигаются тяжущимися сторонами на каждой стадии рассмотрения дела, а также рассматриваются самим судом по собственной инициативе (ст. 11 п. 2 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

2. Особое значение имеет также то положение Устава, где говорится, что в случае отвода (в соответствии с вышеизложенным) члена святогорского суда его замена не обязательна. Это связано с тем, что суд может законно заседать, если оставшееся число членов превышает две трети от общего числа членов (ст. 50 У.).

3. Судебные расходы в судах Святой Горы ложатся на обвиняемого в случае признания его виновным, в противном случае – на истца, если обвинение будет сочтено безосновательным и ложным. Расчет судебных расходов регулируется положением Чрезвычайного двадцатичленного собрания: они взыскиваются во время приведения в исполнение решения суда (ст. 33 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. и ст. 81 У.).

Специальное положение регулирует вопросы расходов экзархии Вселенского престола в случае слушания дела специальным судом (ст. 9 п. 3 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

II. Церковные уголовные дела

1. Обвинение против монаха выдвигается после письменной жалобы пострадавшей стороны или любого другого лица или же после независимого заявления монастырских властей, изложенного в устной форме (ст. 53 У.). Иск от лиц, не являющихся христианами, иноверцев или раскольников, а также лиц, обвиненных в тяжких преступлениях, не принимается, за исключением случаев, если эти лица пострадали от незаконных действий монаха. Не принимается также иск, поданный анонимно или под псевдонимом. Истец обязан подробно изложить незаконные действия обвиняемого и представить по крайней мере двух свидетелей для подтверждения своих слов (ст. 54 У.).

Если иск принят как отвечающий всем вышеперечисленным требованиям, он передается одному из начальников в суде первой инстанции или представителю суда второй инстанции (т. е. Священного Кинота) для проведения «строгих и подробных» следственных процедур (если только речь не идет о мелком нарушении, в случае которого применяется положение ст. 47 Устава и делом занимается игумен с эпитропами самостоятельно) (ст. 55 У.).

2. Во время проведения следствия первым вызывается истец, чтобы подтвердить свой иск и знание о последствиях необоснованного обвинения. После него опрашиваются свидетели обвинения, которых вызывает истец, затем следует защита обвиняемого и, наконец, опрос свидетелей защиты, если таковые появятся (ст. 56 У.).

Не принимаются в качестве свидетелей люди, не исповедающие православие или прежде осужденные за дачу ложных показаний, духовники, если они связаны тайной исповеди, юноши, не достигшие четырнадцатилетия, и люди, прежде осужденные за тяжкие преступления (ст. 63 У). Опрос свидетелей проходит в соответствии с подробными указаниями Устава (ст. 64-66 У.).