Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

Сделаем следующий логический шаг. Поскольку Платон творил именно в эпоху XVI-XVII веков, в атмосфере преклонения перед античным Римом, то совершенно естественно предположить, что он тоже разделял этот восторг. А следовательно, он просто ОБЯЗАН БЫЛ УКАЗАТЬ НА АНТИЧНЫЙ РИМ КАК НА БЕЗУСЛОВНЫЙ ОБРАЗЕЦ ИДЕАЛЬНОГО ЦАРСТВА. Он это и сделал, назвав его Атлантидой, царством Атланта. Откуда взялось такое название — мы объясним позже.

Логика исследования ведет нас дальше. Делаем следующий шаг. Что такое «античный Рим»? Мы уже много и подробно говорили об этом. Это — ранняя Русь-Орда XIII-XV веков, с метрополией во Владимиро-Суздальской Руси. Основной столицей был Ярославль = Великий Новгород на Волге. Это же Царство описано в Ветхом Завете как ЕГИПЕТ, во главе которого стоял правитель-фараон или тиран, ввиду двоякого звучания буквы Фита — как Ф и как Т.

ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО ПОД ИМЕНЕМ АТЛАНТИДЫ У ПЛАТОНА ОПИСАНА РАННЯЯ РУСЬ-ОРДА XIII-XV ВЕКОВ.

Вскоре мы обратимся к текстам «Тимея» и «Крития» и убедимся, что наше заключение не только не противоречит Платону, но и хорошо им подтверждается.

Однако прежде зададимся вопросом. Почему же так вышло, что вся история Руси-Орды РАЗДЕЛИЛАСЬ в представлении западных европейцев НА ДВА ПЕРИОДА? А именно, — «хорошая Русь-Орда» XIII-XV веков под названием «античный Рим», и «плохая Русь-Орда» XVI-XVII веков. Перед ранней «хорошей Русь-Ордой» (Древним Римом) стали преклоняться, а позднюю «плохую Русь-Орду» стали всячески осуждать, презирать и ненавидеть.

Ответ таков. Напомним вкратце нашу реконструкцию. В эпоху XIII-XIV веков в результате обширной ордынской колонизации малонаселенных территорий Европы и Азии возникает Великая = «Монгольская» Империя с метрополией на Руси (она становится наследницей Египетского Царства и Царь-Градского Царства). Эта Русско-Ордынская Империя в эпоху XIII-XV веков стала потом именоваться во многих источниках «античным Римом» или Римской Империей. Народы Европы входили в ее состав и, конечно, считали Империю «своей». Именно в этом — корни безграничного уважения, которое до сих пор сохраняется в Европе по отношению к Древнему Риму. Кроме того, основные европейские знатные рода и семейства являются наследниками первых ордынских завоевателей-колонизаторов, пришедших на эти еще мало заселенные земли в XIII-XIV веках. Сегодняшние европейцы справедливо гордятся своими старинными связями с античным Римом, поскольку это — их собственная история в составе Великой Ордынской Империи.

Становится понятно, почему в платоновском диалоге «Критий» собеседники Сократа говорят: «Так, Сократ; и описанное тобой государство ВСЕМ НАМ ОЧЕНЬ ПО СЕРДЦУ» [657:2], с.457.

Но потом, в XV веке, происходит османское = атаманское завоевание под предводительством хана Моисея, продолженное Иисусом Навином. Оно вышло из Руси-Орды и подробно описано, например, в Библии, в Ветхом Завете. О его причинах мы много говорили, например, в книге «Библейская Русь». Вкратце, суть дела такова. В XV веке правители Империи были вынуждены начать борьбу с заразными заболеваниями, в том числе венерическими, возникшими и распространившимися в Западной Европе. Болезням способствовали и безудержные «античные» вакханалии. Поскольку медицина того времени была недостаточно развита, имперские власти приняли жестокое решение — истребить больное население на многих территориях Европы. Эта карантинная, хирургическая операция была беспрекословно выполнена имперскими = израильскими = ордынскими = казацкими войсками, см. библейский Ветхий Завет. Естественно, она оставила глубокий негативный след в памяти европейских народов.

Затем, в 1453 году османы=атаманы штурмом берут Царь-Град = Константинополь и громят античность, поскольку придерживаются более суровой и строгой морали (через некоторое время породившей мусульманство). Множество людей бежит из Византии в Европу, в Италию, Францию, Германию, Англию, Испанию и т.д. Вывозится казна, библиотеки, уезжают многие ученые, политические, военные и религиозные деятели. В Италии создается новое «реформаторское папство» с центром в Ватикане. Настроенное ОТРИЦАТЕЛЬНО к османам=атаманам и ордынцам.

Обосновавшись в Западной Европе, беглецы, естественно, предают анафеме эту «НОВУЮ Русь-Орду». Начиная с конца XV века, в Европе постепенно формируется негативное отношение к метрополии Великой Ордынской Империи, то есть к ПОЗДНЕЙ Руси-Орде и Османии=Атамании. Возникают ростки идей Реформации. Некоторые слои западноевропейского общества начинают стремиться к отделению от имперской метрополии. Начинается сначала тайная, а потом всё более явная, борьба с устоями Империи, в том числе и религиозными.