Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

Итак, мы только что познакомились со скалигеровской версией истории синайского Раифского монастыря. Как мы понимаем, она ошибочна. Согласно нашим результатам, Египет Библии — это Русь-Орда XIII-XVI веков. Египетский фараон — это царь-хан Руси-Орды. Исход Моисея с иудейским войском на покорение земли обетованной — это начало османского = атаманского завоевания в XV веке, вышедшего из Руси-Орды, а точнее, из Владимиро-Суздальской Руси и с Поволжья. Волна этого завоевания прокатилась по многим странам Евразии. Следовательно, никакой остановки рати Моисея на далеком Синайском полуострове в самом начале похода НЕ БЫЛО. Начальный путь Моисея и эта остановка были совсем в другом месте. Где? Наш ответ: где-то в Поволжье или Центральной Руси. Это вытекает из Новой Хронологии.

А на современный Синайский полуостров эту «остановку-передышку» рати Моисея лукаво перенесли (на бумаге и на карте) уже в XVII-XVIII веках, когда реформаторы начали писать и «внедрять в жизнь» неверную скалигеровскую версию хронологии и географии. Ордынское событие XV века отправили в далекое прошлое, за много столетий до н.э. Сменили и географию. Русское Поволжье заменили на Синайский полуостров. И — НА БУМАГЕ — «основали здесь в древности» православный Раифский монастырь. В ошибочном месте. Повторим, что люди были введены в заблуждение «искаженной бумажной историей». Совсем недавно написанной. Причем, некоторые могли искренне считать, будто «именно на Синае» находился Моисей в начале похода.

Но где же на самом деле была настоящая древняя Раифа и где же основали настоящий Раифский монастырь? Наш ответ таков: это известный Раифский монастырь под Казанью, созданный в 1651 году.

А по поводу фантомного «Синайского Раифского монастыря» сегодня пишут так:

«Когда-то в давние времена неподалеку от священной горы Синай, что возвышалась над одноименным полуостровом, омывающим берега свои теплыми водами Красного моря, возникло монашеское поселение под названием Раифа... Те, кто приезжает сюда впервые, почти всегда спрашивают про необычное название монастыря. А узнав, что РАИФА – НЕБОЛЬШОЕ ПУСТЫННОЕ МЕСТО НА БЕРЕГУ КРАСНОГО МОРЯ, УДИВЛЯЮТСЯ ЕЩЕ БОЛЬШЕ: КАКАЯ ЖЕ СВЯЗЬ МЕЖДУ ТОЙ ДАЛЕКОЙ И НАШЕЙ, ВОЛЖСКОЙ РАИФОЙ?

Много веков назад у священной горы Синай и на берегу Красного моря находились монашеские поселения, где христианские подвижники жили по особо строгому уставу... Многие из пустынников – старец Моисей, Иосиф и другие – обладали даром чудотворения.

В IV веке в этих местах разыгрались трагические события. Языческие племена наббатеев почти одновременно напали на монахов Синайской горы и старцев Раифы... а затем предали их смерти. В Раифе мученическую кончину приняли 39 старцев, а на Синае – 40 человек...

ТРИНАДЦАТЬ ВЕКОВ СПУСТЯ, В 1651 ГОДУ, в честь этих святых была освящена небольшая часовня, построенная В 30 ВЕРСТАХ ОТ КАЗАНИ, на берегу лесного озера. Она и дала название будущему Раифскому монастырю. Так традиции и монашеский дух синайских и раифских святых отцов БЫЛ ПЕРЕНЕСЕН НА КАЗАНСКУЮ ЗЕМЛЮ». См. http://journalpp.ru/.

Таким образом, нас хотят уверить, будто в Казани, ни с того ни с сего, через много-много веков «вдруг вспомнили», что когда-то Моисей со своим войском вышел из далекого африканского Египта и вскоре сделал остановку в Раифе на далеком Синайском полуострове. А поскольку там, на пустынном Синае, никаких следов Раифского монастыря в честь этого события НЕТ, то на Руси в XVII веке решили такой монастырь основать. Причем не где-нибудь, а под Казанью.

Здесь, в принятой сегодня версии истории, всё перевернуто с ног на голову. В действительности дело было так. Сначала, в XV веке, войско Моисея вышло для завоевания земли обетованной из Центральной Руси и Поволжья. Одной из первых остановок израильского = казацкого = ордынского = османского = атаманского войска было место Раифа неподалеку от Казани. Его запомнили и почитали. Затем, через некоторое время, в 1613 году, сюда прибыл иеромонах Филарет из Москвы и устроил скит на берегу озера. Поселение разрасталось, и в 1651 году была освящена часовня, а в 1661 году получено благословение на создание мужского монастыря. Так в XVII веке около Казани был основан Раифский монастырь, ставший весьма известным.

Но вскоре, в XVII-XVIII веках, западноевропейские реформаторы и Романовы начали переписывать историю. Походы Моисея по Европе отнесли на Ближний Восток, на пустынный Синайский полуостров. Туда же, в прошлое, «уехало» (на бумаге и на карте) и основание Раифского монастыря у Казани. Лукаво заявили, будто «оригинал» БЫЛ ТАМ, НА СИНАЕ. Правда, предусмотрительно добавляли, что через какое-то время ТАМ Раифский монастырь исчез. Его, дескать, разрушили ужасно плохие варвары. И сейчас ТАМ УЖЕ НИЧЕГО НЕТ. Даже развалин. А существующий до сих пор на Руси ПРИВОЛЖСКИЙ Раифский монастырь — это, мол, «всего лишь молодая копия», «ученическое подражание», изготовленное в честь далекого синайского, но давно погибшего монастыря.