Через семь дней воды потопа пришли на землю... разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей... И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись [все высокие] горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности [всей] земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, — все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге» (Бытие 6:5-8,11-14,17-19,22; 7:10-12,19-23).
Сравнение платоновского и библейского рассказов показывает, что они ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ. В самом деле.
• В обеих версиях сначала «люди были хорошими», но потом они «испортились», свернули с пути истинного.
• Эта порча людей разгневала главного Бога. В версии Платона речь идет о Зевсе, Боге всех богов. А в Библии говорится о едином ветхозаветном Боге.
• В обеих версиях Бог решает наказать испортившийся народ.
• Как Платон, так и Библия, сообщают, что разгневанный Бог обрушивает на развратившийся народ ПОТОП, ТОПИТ ЦАРСТВО В ВОДЕ.
• По Платону, всё Царство Атланта тонет в пучине. Следовательно, гибнут как люди, так и животные. По Библии, аналогично, в нахлынувшей воде тонут люди и животные.
• В обеих версиях гибнут всё-таки не все. По Платону, уцелели многие хорошие жители Эллады. А по Библии, спаслось семейство хорошего патриарха Ноя и те животные, которых он взял с собой на ковчег.
ВЫВОД. Рассказ Платона о гибели Атлантиды и библейский рассказ о потопе являются дубликатами, сообщают, в общем, об одном и том же.
Согласно нашим результатам, библейский рассказ о потопе восходит к событиям XV века, к эпохе османского=атаманского завоевания. Это нашествие из Руси-Орды накрыло Западную Европу, после чего покатилось дальше, через Атлантический океан. Речь идет о знаменитом плавании экспедиции Христофора Колумба по великим водам, в Америку, в НОВЫЙ Свет, в конце XV века. Эта океанская экспедиция отразилась также в Ветхом Завете как плавание патриарха НОЯ (Ной — это, просто, Новый) через великие воды во время «потопа». См. детали в нашей книге «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.6.
ВЫВОД. В рассказе Платона, со слов Солона, о «затоплении Атлантиды» ярко отразились события XV века, эпохи османского=атаманского завоевания.
27. Гибель Атлантиды, причем во время войны атлантов с эллинами, — это раскол Великой Империи в начале XVII века в кровавых войнах Реформации, развернувшихся после Ливонских войн.
Как мы уже показали выше, в платоновском описании войны Атлантиды с Элладой склеились и переплелись ДВА важных реальных события, разделенные примерно столетием. ПЕРВОЕ — османское=атаманское нашествие Руси-Орды на Западную Европу в XV веке. ВТОРОЕ событие — Ливонские войны Ивана Грозного с Западной Европой (Ливонией) в XVI веке.
Затем Платон, со слов Солона, сообщает о гибели Атлантиды. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, тут на самом деле он рассказывает о событиях конца XVI — начала XVII века. То есть о РАСКОЛЕ ВЕЛИКОЙ ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ в результате заговора и государственного переворота в метрополии Империи, в ее столице — Москве (см. историю Есфири в книге «Библейская Русь», гл.7-8). А также — в результате мятежа Реформации в Европе.
ВЫВОД ПЕРВЫЙ. Гибель Царства Атланта (Христа), описанная Платоном, это — раскол Ордынской Империи в начале XVII века. В частности, прежняя ордынская царская династия (атлантов-христиан) действительно погибла, была безжалостно вырезана реформаторами во время Великой Смуты на Руси.
ВЫВОД ВТОРОЙ. Для Платона гибель Атлантиды была божественным наказанием за якобы перерождение государства атлантов, за его «порчу». Следовательно, здесь Платон выражает точку зрения западноевропейских реформаторов, ненавидевших позднюю Ордынскую Империю XVI-XVII веков. Но в то же время, эти реформаторы, начиная забывать подлинную историю, восхищались той же самой Ордынской Империей, но предыдущего, раннего периода, эпохи XIII-XVI веков. Восторженно именуя ее античным Римом и хорошим первоначальным Царством Атланта. То есть, считая тем идеальным государством, с которого надо брать пример, и которое следует ЗАНОВО ВОССОЗДАТЬ.
28. Согласно Платону, море около Атлантиды стало непроходимым для мореплавателей после гибели войск «в разверзнувшемся провале». Скорее всего, по той причине, что плаванию мешали двигающиеся и сталкивающиеся льдины.