Утраченная реликвия

– Верно мыслишь! Полк Серафима попал в страшную мясорубку. Самого Серафима тяжело ранило, и он потерял сознание. А когда он очнулся, то увидел рядом с собой человека в чужой форме. Серафим потянулся было к пистолету, решив, что перед ним немец, но вдруг услышал русскую речь.

Поняв, что перед ним русский, хотя и из американской армии, Серафим попросил Петроффа, чтобы тот когда-нибудь написал письмо Клавдии Степановне Давыдовой и рассказал о последних минутах ее духовного учителя и наставника.

Конечно, Петрофф пообещал выполнить последнюю просьбу умирающего священника и воина. Но спросил, на какой адрес написать письмо?

Когда Петрофф узнал, что Серафим до войны жил в подмосковном селении Петровское, то не поверил своим ушам. А потом сказал: а ведь я знал последнего владельца этого села, князя Александра Голицына! Мы жили в Сан-Франциско в соседних домах.

Серафим грустно улыбнулся. Он прошептал: мол, это промысел Божий! – и сказал, что до войны был настоятелем Успенского храма, построенного в Петровском еще в конце XVII века.

Силы оставляли раненного, но он успел попросить Майкла Петроффа, чтобы тот разыскал где-то возле этого разрушенного дома Тихвинскую икону. Мол, пока я бежал вместе с моим взводом к дому под перекрестным огнем, то осколком срезало ремень вещмешка, который куда-то отбросило взрывной волной, а вместе с ним и икону. Впервые потерял за всю войну! «Словно помощь Божья оставила меня. Оказалось, что подвал был заминирован, и мой взвод погиб…»

Умирая, Серафим попросил: «Напишите Клавушке, это мол ей от меня последнее благословение. Да хранит ее Господь и Пресвятая Богородица!»

Сабуров прослезился, и надолго замолчал.

Ребята сидели, не смея пошевелиться. История, которую они услышали, потрясла их до глубины души. Так вот как умер бывший настоятель Успенской церкви…

Спустя несколько минут Сабуров продолжил свой рассказ:

– Майкл Петрофф, рискуя жизнью под артобстрелом, обыскал все окрестности разрушенного дома, и все-таки сумел найти Тихвинскую икону. После завершения войны, он увез ее с собой в маленький городок Винфилд, который находится в сотне километров от Чикаго.

В этом городке жила колония русских иммигрантов, что называется, первой волны – то есть людей, покинувших Россию сразу после Октябрьской революции. Русские, как это принято у диаспор во всем мире, построили в Винфилде небольшую церковь, естественно, православную.

Петрофф подарил местному храму Тихвинскую икону Богоматери, и она на многие годы стала его главной святыней.

Но с течением времени русская колония в этом городке стала таять. Внуки иммигрантов стали уже полноправными американцами, многие из них навсегда покинули провинциальный городок. Остались только старики, которых становилось все меньше и меньше.

Местные жители были только рады этому. Они все были либо протестантами, либо католиками… Население ждало, когда русская колония окончательно вымрет, чтобы потом со спокойной совестью сделать из храма костел или протестантский молельный дом, как ныне нередко случается на Украине и в странах Балтии…

В это самое время Майкл Петрофф прочитал в газете интервью Васи Павлинова и понял – это последний шанс вернуть Тихвинскую икону на родину! Ведь ни одного ответа на письма, которые несколько раз отправлял Клавдии Давыдовой сразу после войны, он так и не получил. Похоже, до нее эти письма даже не дошли…

Что было делать в такой ситуации Василию Кузьмичу? Случилось чудо: главная реликвия петровского храма была найдена. Здесь, на другом краю океана! Осталось только протянуть руку и взять ее.

Но это было легко сказать – взять! В те, шестидесятые годы прошлого века, выезд советских людей за границу был крайне ограничен. А если кого-то и выпускали «за бугор», то за ними следили, словно за тюремными заключенными. Не дай Бог кто-то встретится с иностранцами, и скажет что-то не то про Советский Союз! По этой причине к каждой группе выезжающих за рубеж прикрепляли так называемых «сопровождающих» – обычно это были сотрудники КГБ – Комитета государственной безопасности (сейчас подобная служба называется ФСБ).

Получив такое удивительное письмо от Майкла Петроффа, Вася Павлинов сразу же пошел к одному из сопровождавших группу Большого театра на гастролях, и попросил отпустить его в Винфилд. Разумеется, Васю не отпустили.

Вот тогда Василий Кузьмич и проявил свой знаменитый упрямый характер. После очередного спектакля он взял да и исчез из гостиницы!

Что тут случилось! На следующий день во многих американских газетах появились статьи о бегстве оперной «звезды» из Советского Союза Василия Павлинова. В них приводилось короткое интервью, которые русский певец якобы дал накануне своего бегства: мол, не хочу больше жить в тюрьме под названием СССР, хочу попробовать западной свободы!

Скандал получился жутким. Но через день Вася спокойно вернулся в гостиницу, и заявил: мол, никуда иммигрировать я не собирался, просто навестил своего давнего знакомого, а предупредить коллег из Большого театра по-рассеяности просто забыл.