Через все бытующие в мире рассказы о гибели Атлантиды проходит красной нитью одна непреложная мысль — эта трагедия не явилась результатом одного лишь природного бедствия, а ее жертвы не были полностью невинными. Скорее, они стали настолько развращенными и лишенными всех тех достоинств, за которые их до этого так долго почитали, что их бедственная судьба стала для них своего рода приговором свыше. Поразительно встретить именно такую моральную интерпретацию гибели Атлантиды везде, где повествуется о ее разрушении, — от диалогов Платона до устных преданий индейцев североамериканского племени мандан; от индейских племен Бразилии, говорящих на языке «ге», до скандинавских викингов. Жители Древнего Египта и Шумера, Вавилонии, Канарских островов и Иберийского полуострова, ирландцы, берберы, галлы, этруски — все они утверждали, что атланты были сами в какой-то степени ответственны за свою собственную погибель. Войны велись ими ради иных целей, нежели оборона и самосохранение, погоня за собственными удовольствиями пришла на смену заботе о благе всего общества, а идеалы заменила безграничная жадность. Все эти условия считались признаками непорядка в обществе. В этом древние усматривали очень действенную взаимосвязь между социальной и космической гармонией: одно было точным выражением другого. Допускать любой серьезный непорядок в человеческих отношениях означало искушать небеса ответить тем же. Отсюда считалось, что жители Атлантиды несут моральную ответственность за катастрофу, которая лишила их величия.
Пусть их история послужит предостережением в наши дни. Иначе, быть может, кому-нибудь когда-то придется написать книгу под названием «Люди, уцелевшие в XXI веке».