Читаем Утверждение христианства на Руси полностью

279. Карышковский П. О. О хронологии русско-византийской войны при Святославе // ВВ. - 1952. - Т. 5.

280. Карышковский П. О. Русско-болгарские отношения во время Балканских войн Святослава // ВВ. - 1951. - № 8.

281. Карский Е. Ф. Очерк славянской кирилловской палеографии. Варшава, 1901.

282. Карский Е. Ф. Славянская кирилловская палеография. - Л., 1928.

283. Каштанов С. М. Феодальный иммунитет в свете марксистско-ленинского учения о земельной ренте // Актуальные проблемы истории России эпохи феодализма. - М., 1970.

284. Келтуяла В. Курс истории русской литературы до XVIII в. - СПб., 1906. - Т. 1.

285. Киево-Печерский патерик // Памятники литературы древней Руси XII в. - М., 1980.

286. Кiлiєвич С. Р. Археологiчна карта Киiвського дитинця // Археол. досл. стародав. Києва. - К., 1976.

287. Килиевич С. Р. Детинец Киева IX - первой половины XIII веков. Киев, 1982.

288. Кипарский В. О происхождении глаголицы // Климент Охридский: материалы за неговото честоване на случай 1050 години от смъртата му. София, 1968.

289. Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи ХVI-ХVII веков. М., 1980.

290. Ключевский В. О. Курс русской истории // Соч. - М., 1956. - Ч. 1.

291. Книпович Т. Н., Славин Л. М. Раскопки юго-западной части Тиритаки // МИА. - 1941. - № 4.

292. Козьма Пражский. Чешская хроника. - М., 1962.

293. Константин Багрянородный. Об управлении империей // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. - М., 1982.

294. Константинов Н. А. Начало расшифровки загадочных знаков Приднепровья // Вестн. ЛГУ. История, язык и литература. - 1963. - № 14.

295. Константинов Н. А. Скифо-сарматские знаки на памятниках Причерноморья // Крым. - 1951. - № 7.

296. Константинов Н. А. Черноморские загадочные знаки и глаголица // Уч. зап. ЛГУ. Сер. филол. наук. - 1957. - Вып. 23.

297. Копилов Ф. Б. Посульська експедицiя 1945-1946 рр. // АП. - 1949. - Т. 1.

298. Копилов Ф. Б. Посульська експедицiя // АП. - 1952. - Т. 3. {277}

299. Коробко Н. К вопросу об источнике русского христианства // Изв. ОРЯС. - 1906. - Т.11. - Кн. 2.

300. Костомаров Н. И. Лекции по русской истории. - СПб., 1861.

301. Костомаров Н. И. Предания первоначальной русской летописи // Собр. соч. - СПб., 1905. - Т. 13. - Кн. 5.

302. Косцюшко-Валюженич К. К. Отчет о раскопках в Херсонесе в 1901 г. // ИАК. - 1902. - Вып. 4.

303. Котляревский А. А. О погребальных обычаях языческих славян. - М., 1868.

304. Кравченко Н. М. Косановский могильник // МИА. - 1967. - № 139.

305. Кругликова И. Т. Боспор в позднеантичное время. - М., 1966.

306. Кубарев А. Нестор, первый писатель российской истории, церковной и гражданской // РИС. - 1842. - Т. 4. - Кн. 4.

307. Кубарев А. О Патерике печерском // Чтения в ОИДР. - 1847. - № 9.

308. Куев К. М. Черноризец Храбър. - София, 1967.

309. Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. - М., 1977.

310. Кузьмин А. Г. Об источниковедческой основе "Истории Российской" В. Н.Татищева // ВИ. - 1963. - № 9.

311. Кузьмин А. Г. Русские летописи как источник по истории древней Руси. - Рязань, 1969.

312. Кузьмин А. Г. Сказание об апостоле Андрее и его место в начальной летописи // Летописи и хроники (1973). - М., 1974.

313. Кулаковский Ю. Записка готского топарха // ЖМНП. - Т. 340.

314. Кулаковский Ю. Прошлое Тавриды. - Киев, 1914.

315.Куник А. О записке готского топарха. - СПб., 1874.

316. Кучiнко М. М. Археологiчнi пам'ятки IХ-ХIII ст. в верхiв'ях р. Сян // Середнi вiки на Українi. - К., 1973. - Вип. 2.

317. Кучинко М. М. Население бассейна Верхнего Сана и Вислока в IХ-ХIII вв. // СС. - 1971. - №3.

318. Кучинко М. М. Русско-польский этнический рубеж IХ-ХIII вв. по археологическим данным // Тез. докл. XV науч. конф. ИА АН УССР. - Киев, 1972.

319. Кучкин В. А. К спорам о В. Н. Татищеве // Проблемы истории общественного движения в историографии. - М., 1971.

320. Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. - 1962. - Т. 1.

321. Лавров Н. Ф. Религия и церковь // История культуры древней Руси. - М.; Л., 1951. - Т. 2.

322. Лавров П. А. Кирило та Методiй в давньослов'янському письменствi. - К., 1928.

323. Лавров П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности // Тр. слав. комис. - М., 1930. - Т. 1.

324. Лазарев В. Н. Новые данные о мозаиках и фресках Софии Киевской // ВВ. - 1956. - Т. 10.

325. Ламанский В. И. Славянское Житие Кирилла как религиозно-эпическое произведение и как исторический источник. - Пг., 1916.

326. Латышев В. В. Дополнения и поправки к собранию древних греческих и латинских надписей // ЗРАО. - 1890. - Т. 4.

327. Латышев В. В. Жития епископов Херсонских. - СПб., 1906.

328. Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ. - 1947. - № 1-4; 1948. - № 1-4; 1949. - № 1-4.

329. (Лебединцев) Л. П. Когда и где совершилось крещение киевлян при св. Владимире // КС. - 1887. - № 9.

330. Лебединцев П. Г. О св. Софии Киевской // Тр. III АС. - 1878. - Т. 1.

331. Левченко М. В. Взаимоотношения Византии и Руси при Владимире // ВВ. - 1953. - Т. 7.

332. Левченко М. В. История Византии. - М.; Л., 1940.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука