Увлекательный мир сказки

Волшебные искры сказочных чудес, которые зажёг в художественной литературе А. С. Пушкин, долетают и в наш XX век. В начале столетия М. Горький получает письмо, написанное под впечатлением смерти Льва Толстого. «Дорогой Максим Горький! Все писатели умерли, один ты живой, — писал семилетний мальчик. — Пришли мне сказку». И великий пролетарский писатель, Буревестник революции, отвечает ребёнку жизнерадостной, вдохновенной сказкой «Утро». «Добрый день, дети! И пусть в жизни вашей будет множество добрых дней!» — так входил Горький в активный контакт с детской читательской аудиторией. Во всех произведениях, которые были адресованы детям, и сказках М. Горький призывает ребят к бурной, радостной жизнедеятельности.

1917 год. Красный Октябрь обвестил миру о рождении нового, социалистического государства, государства рабочих и крестьян. С первых же дней существования нашей страны партия и правительство помогают писателям в создании новой, высокохудожественной, глубоко идейной литературы для детей, видя в этом одну из самых главных своих обязанностей. Потому что перед новой детской книгой стояла задача воспитания подрастающего поколения, которое в скором времени должно было достойно продолжить дело революции, начатое старшим поколением. М. Горький, которому было присуще чувство глубокой ответственности за судьбы литературы, стал своеобразным центром и литературы для детей. Он организовывал и направлял работу детских писателей, стал создателем и редактором первого советского журнала для детей, написал целый ряд серьёзных проблемных статей по вопросам детской литературы. «Нам необходимо строить всю литературу для детей на принципе совершенно новом и открывающем широчайшие перспективы для образного научно-художественного мышления», — с таким воззванием обращался Горький к детским писателям. Призывая литераторов расширить тематику детских книг, Горький подчеркивает, что «вопрос о темах детских книг — это, разумеется, вопрос о линии социального воспитания детей». Говоря о воспитании средствами литературы, Горький немалую надежду возлагал на сказку, поскольку дети должны не только учиться читать, «считать, измерять, но и воображать и предвидеть». Ну а воображать и предвидеть сказка учила всегда, взрослея, она только расширяла и углубляла, совершенствовала эти свои качества.

В форме сказочного вымысла приходит к детям азбука политической грамоты. Доказательство этому — произведения глашатая и трибуна революции В. Маяковского, его «Сказка о Пете — толстом ребёнке и о Симе, который тонкий». Социальна по содержанию и сказка о всеми любимом шалуне и проказнике Буратино. Герой сказки А. Н. Толстого «Золотой ключик» неунывающий, активный, самостоятельный. Он умеет по-настоящему дружить. Он добрый и ненавидит всякий обман, насилие, тиранию. Есть у А. Н. Толстого и другие сказки — коротенькие, в которых рассказывается в основном о животных, за кажущейся простотой сюжета в них скрывается ненавязчивая умудрённость. А вот сказка Ю. Олеши «Три толстяка» — это целый роман для детей. Она большая по размеру, в ней много действующих лиц, с которыми происходит немало удивительных и фантастических приключений, но самое замечательное в сказке то, что вся она проникнута пафосом революционной переделки мира.

К форме сказки обращается и А. Гайдар, автор знаменитой повести «Тимур и его команда». В гайдаровской «Сказке о военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове» звучит тема непобедимости советского народа и мирового пролетариата. Подвиг Мальчиша — это поэтическое обобщение патриотических чувств всех советских ребят. Однако возвышенное в человеке может и должно раскрываться не только во время подвига, но и в простых, обыденных делах. Об этом сказка Гайдара «Горячий камень».

О людях труда, о талантливости рабочего человека прекрасно рассказал детям, используя фольклор, в своих «Уральских сказках» П. П. Бажов.

Совершенно неожиданным содержанием наполнил сказку В. В. Бианки. В дореволюционное время очень плохо обстояло дело с природоведческой литературой. Для особой «завлекательности» в книгах обычно описывались некие экзотические джунгли, флора и фауна не имели никакой географической привязки. В. Бианки соединил сказочный вымысел с научно достоверными знаниями о русской природе. Его сказки-миниатюры наполнены живыми голосами окружающего нас мира. Удивительная простота, обыденная реальность и высокая поэзия органически слиты в произведениях писателя. Раскрывая «тайны земли», сказки помогают детям познать родную природу, развить наблюдательность и остроту взгляда, более того — приобрести мировоззренческие позиции. Произведения В. В. Бианки — это и материалистическая основа мировосприятия, и ощущение нераздельности человека и природы, и высокий патриотизм. Потому что любовь к Родине, желание и умение ее защитить начинается с любви к заветным местам нашего детства, любви к родному уголку, каждой былинке, травинке, деревцу, растущим на нашей земле…