Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Особый интерес представляют торговые купола XVI в. на главных улицах старой Бухары. Ни один город в Средней Азии и в странах Востока не имеет подобного рода монументальных архитектурных сооружений. Эти здания куполообразной формы и в наши дни называют куполами, они напоминают о давней славе Бухары как торгового города. Так, еще в 767 г. в письменных документах упоминается о 1000 лавках Бухары, принадлежавших одному феодалу, но были и другие владельцы лавок. В XVI в. в Бухаре появилась цепь из пяти торговых крытых зданий, известных под названиями «тим» и «так», что означает крытый рынок. Обычно перекрестки торгово-ремесленных рядов замыкали центрально-купольные здания с выходами на основные улицы. Купольное торговое строение, возведенное обычно над пересечением улиц, укрывало в своей тени мастерские и лавки, а также служило своеобразной дорожной развязкой в уличном движении. Такие тимы, обычно имевшие свою ремесленную специализацию, среди торговых лавок выделялись большими куполами. Эти тимы получили характерные названия. Токи-Заргарон – «купол ювелиров», Токи-Тильпак-Фурушон – «купол продавцов головных уборов» – тюрбанов, тюбетеек, меховых шапок, платков и других, Токи-Саррафон – «купол менял, ростовщиков». В каждом куполе размещались несколько мастерских и магазинов одного товарного профиля. Например, в Токи-Заргарон, где торговали ювелиры, размещались 36 лавок, мастерских, магазинов по продаже изделий из драгоценных металлов. Каждый из таких куполообразных тимов имел и сохраняет свою архитектурную форму, скромен в декоре, удобен для торговли – в нем прохладно в летний зной. Среди подобных строений несколько выделяется построенный для продажи шелковых и шерстяных тканей и товаров Тим-Абдулла-хана (1577), где характерны замкнутость здания, наличие крытого двора посредине и расположенных вокруг торговых лавок; в пассаже Абдулла-хана торговали продавцы в 55 лавках. В зоне всех этих торговых рядов находились постоялые дворы и склады – караван-сараи, их количество в начале ХХ в. превышало 60.

В Бухаре издавна жили и живут люди разных национальностей и разных религиозных убеждений. В Бухаре есть храм Архистратига Михаила Русской православной церкви, его открыли в здании старого железнодорожного вокзала (1907) в первой половине 1990-х гг., после того как Бухарский облсовет передал не использовавшееся здание вокзала (поезда отправлялись и отправляются из г. Каган) в 1993 г. в пользование Ташкентской и Среднеазиатской епархии. Это единственный православный храм в Бухаре.

С давних времен ощутимую часть среди жителей Бухары составляют среднеазиатские евреи. В XIII в. впервые упоминается еврейская община в Бухаре, которая с XVI в. стала основным центром еврейского населения Средней Азии. В конце XVI – начале XVII в. в Бухаре возник еврейский квартал – старая махала, вне которой им запрещалось селиться. В начале XIX в. возникла новая махала, а в середине XIX в. появился еще один квартал бухарских евреев – Амирабад.

Государственный банк в Новой Бухаре. Почтовая открытка XIX в.

В Бухаре существовали начальные религиозные школы иудеев – хомло, было и высшее религиозное училище иудеев – иешива, были молитвенные дома и еврейское кладбище. С конца 1990-х гг. местная еврейская община на деньги бухарских евреев, эмигрировавших в Америку и Израиль, восстанавливает еврейское кладбище, отреставрированы надгробия некоторых иудейских святых.

На окраинах Бухары и в ее окрестностях есть менее знаменитые, чем в самой Бухаре, но все-таки истинные достопримечательности. Среди них климатобальнеологический курорт Ситораи-Мохи-Хоса – в прошлом загородная резиденция бухарских амиров. В кишлаке Афшон родился великий ученый, врач, философ Ибн Сина (Авиценна, см. о нем в 5.3.2.1). В этих местах много почитаемых мазаров: в исторической местности Фатхабад – комплекс с мавзолеем С. Богарзи, в кишлаке Сумитан – мемориал Чок-Бакр, в кишлаке Касри Орифон – мемориальный комплекс Бахауддина Накшбанда и другие.

В северо-восточной стороне Бухары находится купольная мечеть-ханака Файзабад (1598–1599). В ее интерьере с большим вкусом выполнена резьба на темном фоне. Тонкие орнаментальные кружева придают залу необычную пространственность и легкость.

Историческая местность Фатхабад – в начале ХХ в. стала местом массового паломничества верующих и праздничных гуляний жителей Бухары. Здесь сохранились два характерных памятника XII–XIV вв.: 1) мавзолей-ханака, являющийся остатком прежнего большого комплекса, построенного у могилы ученого-богослова шейха Сайфиддина Богарзи (умер в 1261 г.) и 2) мавзолей Буянкули-хана (умер в 1358 г.).