Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Большую роль в судьбе ат-Термези сыграла его жена, полностью разделявшая его взгляды. Его проповеди и сочинения о смысле мусульманских обрядов вызвали восхищение многих мусульман, но и недовольство власть имущих. Он был вынужден покинуть родной город, но, когда политическая ситуация изменилась и его противники эмигрировали, аль-Термези вернулся в Термез, где он до смерти был окружен почтением, учениками, последователями. Аль-Термези написал около 80 сочинений религиозного характера в духе суфизма. Изложенные в них его мысли о душе, о способах самосовершенствования и обуздания низменных инстинктов, о страдании как очищении и другие оказали огромное влияние на последующую суфийскую психологию. Он был знаком с буддийскими, христианскими и другими религиозными учениями, влияние которых можно обнаружить в его трудах. Отдавая должное его знаниям и широте его кругозора, современники дали ему почетное прозвище аль-Хаким (Мудрец).

Окрестности Термеза – это в большой мере равнинная территория Сурхандарьинской области с отрогами Гиссарского хребта и впадинами (высоты 3000–4000 м). Здесь есть реки – Сурхандарья и Шерабад, каналы – Хазарбаг, Кумкурган, Занг, Шерабадский, есть и заповедник – Арал-Пайгамбар. В области развиты пищевкусовая (маслобойно-жировая, консервная и др.), легкая (хлопкоочистительная и др.) и некоторые другие отрасли промышленности.

В окрестностях Термеза немало достопримечательностей. Среди них в окрестностях кишлака Дербент – горный проход «Железные ворота» (2 тысячи лет назад этот проход перегородили стеной в 1,5 км, в ее центре были ворота для пропуска караванов, у края стены стояла крепость 80 × 50 м, за проходом был кишлак Дербент; Александр Македонский захватил эти места), грот Тешик-Таш (в нем обнаружена стоянка неандертальцев 40–50 тыс. лет до н. э.). Селения горного района Байсуп известны своим фольклорным наследием, признанным ЮНЕСКО шедевром мирового значения. Кишлак Дербент и соседние кишлаки чрезвычайно знамениты; их культурное пространство за аутентичные обряды и обычаи, ремесло, народные мелодии, песни и танцы признано ЮНЕСКО шедевром нематериального наследия человечества. У поселения Шерабад сохранился мавзолей выдающегося хадисоведа, ученика имама аль-Бухари – Абу Исы Мухаммада ат-Термези. В районе селения Халкабад можно посетить древнее городище Кампыр-тепа (III в. до н. э. – II в. н. э., 4 га, вскрыта цитадель 80 × 80 м). В селении Джаркурган сохранился оформленный полукруглыми гофрами кирпичный минарет XII в. (он сохранился до высоты 21,5 м, его первоначальная высота превышала 50 м).

Стены Дербента на старой почтовой открытке

Рядом с селением Куркурган примечателен средневековый Мост Искандара (Александра), XVII в. У селения Дальверзин можно побывать на древнем городище Дальверзин-тепа. В соседнем селении Денау сохранилось тимуридское медресе сейид Аталык. Поблизости, у селения Сарыасия, интересен мавзолей Ак-Астана-баба (бобо, X–XI вв.), его портал украшен изображениями двух терракотовых космограмм. В районе селения Шаргунь можно увидеть Сангардакский водопад со множеством струй.

5.5. Северо-Западный Узбекистан

Главные города Северо-Западного Узбекистана – Ургенч, Хива, Нукус, Муйнак, Бируни.

С некоторыми городами и сельскими поселениями Северо-Западного Узбекистана были связаны боевые события жизни тогда 30-летнего подполковника М.Д. Скобелева (см. 5.2). В 1873 г. именно в местах под Хивой он был семь раз ранен, чуть не погиб, тяжело отходил после серьезных ранений, тем не менее участвовал в боях под поселениями Ходжейли, Мангыт и других, сыграл выдающуюся роль в Хивинском военном походе, стал одним из главных героев штурма Хивы.